Seminario Raices Hebreas de La fe Cristiana: febrero 2012

TRATADO CONTRA LOS JUDAIZANTES

Despues de mas de once años de estudios y viajes a Israel ,me veo, en la necesidad, de advertir,acerca de la proliferacion de falsos maestros y sectas judaizantes, que tratan de trastonar a los creyentes, que llevados a un desconocimiento del judaismo y mas triste aun ,del evangelio, se ven arrastrados por un mal dirijido amor al pueblo de Dios, Israel, a circuncidarse, negar la Deidad de Cristo , El Espiritu Santo.vestrir de ortodoxo etc.....

Al mismo tiempo, traspasado ese sendero, pierden la riqueza que tiene ,estudiar , las raices e la fe cristiana, raices que es La Palabra misma, no las constumbres religiosas ,rituales etc.....
Por ello va este pequeño tratado

El hablar de Mesianisno es tarea complicada, debido a sus muchas corrientes y diferentes puntos de vista en algunos temas doctrinales, la intención de este tratado, no es otro que aclarar, desde la humildad y el amor, pero al mismo tiempo con rigor, seriedad y profundidad; las confusiones que en algunos creyentes, crea el no diferenciar el Amor por el pueblo de Dios, Israel, con la esencia de la Fe en la Palabra de Dios.
Los creyentes confundidos y aturdidos en esta maraña de falsos conceptos de volver a los ritos religiosos , llevados por el amor mal dirijido, al pueblo de la Biblia ,Israel, que al mismo tiempo al estudiar Las Raices Hebreas de La Fe Cristiana se veria por asi decirlo perjudicado sin tener que serlo. Israel, pueblo que recibe el legado de la palabra de Dios, como diría el apóstol Pablo; Rom 3:1 ¿ Que ventaja tiene pues el judío,? Rom 3: 2 Mucho en todas las maneras a ellos les es entregada la palabra de Dios.Estos creyentes decíamos se olvidan que ,por el fanatismo religioso , de los grupos mesiánicos judaizantes, que Israel tiene algo mas importante, El legado de La palabra de Dios,El pueblo de los profetas Y La nación del Mesias ; estos tres legados sin son los mas importantes, mas que disfrazarse de judío religioso, dejarse crecer la barba , portar sombrero, circucidarse etc…
Por otra parte, no todos los movimientos mesiánicos, son judaizantes y no todos, pretenden llevar, a judaizar a creyentes, ni sus enseñanzas dañan a nadie.

Por lo antes citado trataremos, con humildad y amor , analizar todos estos puntos.
Primero trataremos de explicar algunos grupos Mesianicos judaizantes y sus enseñanzas dañinas.
Segundo lo que el judaísmo dice del proseletismo,¿ Quien es judío según el judaísmo?
Tercero ¿Vestir como judío tiene fundamento Biblico?
Cuarto ¿ Es Jesus Dios?
Quinto ¿ Es verdadera laTrinidad?
Sexto ¿ Es El Espíritu Santo Dios?
Septimo ¿ Un creyente se debe circucidar?

CAPÍTULO 1
El gran fenómeno mesiánico
En España, se viene observando de unos años a esta parte, que esta surgiendo con mucha fuerza, sobre todo en el arco Mediterráneo, un movimiento que esta teniendo cierto éxito en lo referente a conquistar almas para hacerlas miembros de su Kehilá (heb. iglesia). Lo malo de esto es que en la gran mayoría de los casos estas almas no son ganadas de entre los inconversos sino que van por las iglesias testificando y predicando haciendo un proselitismo 'barato' (cosa que va totalmente en contra del judaísmo tradicional, como más tarde veremos) enseñándoles cosas totalmente contrarias a la palabra de Dios y a la sana doctrina, apoyándose en ficticias traducciones, y alegando que nuestra Biblia esta llena de errores y que alguna de nuestras doctrinas mas elementales – como por ejemplo la de la Trinidad – son fruto de la introducción del paganismo, sobre todo a partir del siglo IV con la conversión del Emperador romano Constantino.
Otra de las bazas que están usando los mesiánicos de España, es jugar con los sentimientos del pueblo gitano, dejando caer de forma muy sutil, que posiblemente seamos descendientes de alguna de las 10 tribus perdidas de Israel durante el cautiverio Asirio de Salmanasar que fueron esparcidas por toda la faz de la tierra hasta el día de hoy. Nosotros los gitanos que de por si, ya somos bastante impresionables, pensar en esa posibilidad nos fascina y nos emociona, pues una vez convencido el oyente de esa posibilidad por parte de un mesiánico, el resto ya es cosa fácil, tan solo ha de mostrarle a base de datos contrarios a la Bendita Palabra de Dios, sus doctrinas erradas con un hebreo espúreo y mal pronunciado, alegando que el Brit Hadasha (Nuevo Testamento) se escribió originalmente en esta lengua.
En la antigua Grecia se hablaban dos tipos de griego; el Koiné que era el griego vulgar de la calle; y luego estaba el griego Ático que es el que usaban las clases altas de la sociedad y los filósofos. Las versiones más antiguas de textos del Nuevo Testamento que se conservan están escritas en el griego denominado koiné, la 'lingua franca' en el Mediterráneo Oriental en época romana. La mayoría de los especialistas cree que éste fue el idioma en que originalmente se redactaron, aunque algunos libros puedan haberse escrito primero en idioma hebreo o arameo, la lengua semita hablada por Jesús y su entorno. Sin embargo, no existen manuscritos antiguos del Nuevo Testamento escritos en hebreo ni tampoco en arameo pero sí en griego koiné.
¿Quién no ha oído hablar del movimiento mesiánico? Creo que todos o casi todos, pues en los últimos años a crecido mucho. Sin embargo a pesar del crecimiento, yo no estoy muy convencido de que algunos, no todos, estén en lo correcto, y por ello tenemos que tener mucho cuidado. El problema no reside en los judíos que son de nacimiento, es decir de padre y madre, sino que el problema radica en los Goyim (heb. gentiles) que dicen ser descendientes de judíos y se meten en el mesianismo. ¿Porqué está el problema en los gentiles? la respuesta es que se están metiendo en un terreno que no les corresponde, al mismo tiempo que algunos de estos mal llamados mesiánicos, en vez de ayudar al pueblo del Señor, es decir a los judíos, anda diciendo que los judíos para ser salvos no necesitan entregarse a Cristo, basta con nacer judío. ¿Tú crees que esto es así? en ese caso hasta judas es salvo. Otros movimientos mesiánicos de origen Goy (heb. gentil), hacen mucho énfasis en guardar la ley.
El judaísmo mesiánico no tiene sus raíces en el judaísmo, sus practicantes aceptan a la figura de Jesús de Nazareth como Yeshúa ישוע o "El Mesías" , que es de donde obtiene el nombre "mesiánico".
Ahora bien, quiero decir que hay movimientos mesiánicos que sí, son correctos, aun siendo gentiles, pues tienen la doctrina correcta, y tal vez muchos de ellos sinceramente están ayudando al pueblo de Dios, pero insisto en tener mucho cuidado, pues hay muchas Kehila (heb. iglesias) mesiánicas que no tienen la doctrina correcta y el porcentaje es muy alto, en este libro iremos enseñando sobre doctrinas erróneas de los mesiánicos que no están correctas.
El verdadero movimiento mesiánico son aquellos que son judíos de padre y madre, para esto Dios levantó el movimiento mesiánico, y hoy día hay miles, solo en Israel hay unos 10.000 gloria a Dios y esto es tremendo, y estoy seguro que ese mover no hay quien lo pueda quitar, porque es el último tiempo y el pueblo de Israel tiene que volver al Señor, Sabemos que hay muchos de ellos que se oponen, pero la Biblia dice que todos se convertirán, oremos para que así sea.
Los mesiánicos son cristianos que se hacen pasar por judíos, adoptando vestimentas y modismos de lenguaje propios de judíos. Pero, sus ideas, creencias, religión y forma de vida son absolutamente cristianos, aunque les pongan otros nombres.
• Su Hasatán (adversario), no es otro que Satanás.
• Viven como cristianos, anhelan como cristianos
• Sienten como cristianos
• Piensan como cristianos
• Pero se disfrazan un poquito como lo que ellos creen que son, los judíos.
¿Cuál es el peligro del “mesianismo”?
Respuesta
Existe hoy día un peligro real para Iglesia de Cristo, y por ello es importante entender a lo que aquí vamos a decir; pero antes quiero dejar claro algunas cosas, para que no quepa duda en cuanto a nuestra postura sobre la nación de Israel.
1. Los judíos son el pueblo de Dios, nunca dejaron de serlo, de ellos es la tierra de Israel, pues Dios se la entregó a ellos
2. Que por dos mil años estuvieron desechados de su tierra por la dureza de corazón de ellos y como castigo (aunque atención, siempre hubo judíos en Israel, en mayor o menor escala pero siempre hubieron).
3. Que la restauración de Israel en el sentido espiritual se acerca, aunque todavía falta un poco, pero ya se está viendo una nube de conversiones entre los judíos como después veremos.
Una vez aclarado que nosotros amamos de todo corazón al pueblo de Dios, debemos aclarar los peligros del mesianismo, o mejor dicho de algunos Mesiánicos.
Peligros del mesianismo
Una de las siete Leyes dadas a Noaj (Noé) también conocidas como 'Leyes Universales' – de las que luego hablaremos en profundidad – es No cometer idolatría (la primera), por tanto se hace menester dar a conocer uno de los más peligrosos engaños actuales de los que cualquiera de nosotros podríamos ser victimas.
Los pseudo-judíos (falsos judíos) son personas cristianas que se hacen llamar judíos, pretenden vivir como judíos, y tienen como meta adoctrinar a todo el mundo en las enseñanzas del Nuevo Testamento, Pacto Renovado, Código Real , o cualquiera de sus nombres.
Al hablar acerca de los orígenes de dichos grupos, encontramos una amplia gama de razones que nos permiten ver el por qué del surgimiento de los mismos, entre dichas razones tenemos:
1. Los falsos judíos mesiánicos, sefarditas o netzaritas dicen buscar la Verdad, lo Trascendente y lo Divino:
Con cierta frecuencia, en lo que respecta al origen de dichos credos, se afirman que su surgimiento se debe a una búsqueda honesta de la verdad, de lo trascendente, o de Dios.
Es cierto que este argumento no puede ser rechazado, pero tampoco puede ser tomado con mucha seriedad. La razón es que, quien busca honestamente la verdad, lo trascendente o a Dios, opta por (en este caso) hacerse pasar por judío (ortodoxo), puesto que el judaísmo ortodoxo posee en gran medida una profundización de lo religioso apoyado en lo filosófico. Y esto es precisamente lo que le falta a los falsos judíos, ya que el discurso religioso de dichos líderes apunta al manejo de emociones tales como el miedo, la culpa, el chantaje emocional, etc. y obedece a los circunstanciales caprichos del fundador o líder. Ejemplo: Todos los líderes pseudo-judíos afirman tener una misión especial que cumplir puesto que para eso fueron enviados por Dios aquí a la tierra. Juzgue el lector si esta es una razón válida para USURPAR una identidad y un legado cultural que son de propiedad ajena.
2. Los falsos judíos mesiánicos, sefarditas o netzaritas tienen su origen en el desengaño y la pelea.
El desengaño y la contienda son la razón más usual para el levantamiento de estos grupos. Es decir, el integrante de una religión (cristianismo y protestantismo en cualquiera de sus ramas) se pelea con los cabecillas de su grupo, se separa con dos o tres parroquianos, y crea un nuevo culto.
Dicha separación tiene sus consecuencias:
✔ Se aíslan intentando una autonomía total y manteniéndose en relaciones dialécticas.
✔ Las relaciones dialécticas asumidas presentan al grupo como los custodios de la pureza doctrinal.
✔ Manifiestan un fuerte rechazo hacia todo lo exterior, como ser la sociedad, las instituciones y especialmente, hacia aquella estructura de la cual se desprendieron,
✔ Suelen observar de manera más o menos frecuente, componentes de tipo paranoico en su estructura (Se sienten perseguidos y/o atacados).
✔ Dicha separación y contiendas van acompañadas de "revelaciones", "visiones", y "mensajes especiales". Frecuentemente veremos en el origen y desarrollo de estos grupos, que al fundador del mismo se le "aparece" Yeshúa/Jesús o un ángel que le transmite un mensaje y una misión particular.
✔ Estas "revelaciones y visiones" traen como consecuencia que los líderes de dicho grupo sufran de un tipo de demencia que se caracteriza por el delirio religioso, místico, de influencia y megalomanía, es decir un delirio desmedido de poder.
3. Los falsos judíos mesiánicos, sefarditas o netzaritas sostienen la teoría del fracaso del ex-líder. Es decir, los falsos judíos que fungen como líderes, anteriormente estuvieron bajo la autoridad de otro líder que los instruyó en "la visión que dios le dio". Estos nuevos líderes superaron a su maestro y se dieron cuenta que éste fracasó en su misión y que ahora ellos (los nuevos líderes) son los encargados de esta nueva misión y mensaje, y los llamados a concluir la misión que su líder incumplió.
Por ejemplo, si preguntas a un líder pseudo judío quien fue su primer maestro y por qué se separó de él, te responderá que "se desviaron de la misión que Dios les encomendó y que era su deber honrar a Dios.
4. Los falsos judíos mesiánicos, sefarditas o netzaritas sostienen la teoría de traición al mensaje original. Y aquí entra la principal "razón de ser" de los falsos judíos mesiánicos.
Ellos afirman que el Judaísmo de Yavne traicionó el mensaje originalmente dado por Dios. Los que ocupan el primer lugar en este tipo de acusaciones son el Rabí Akiva, el Fariseísmo y actualmente el Judaísmo Ortodoxo.
Además, su libro principal el Nuevo Testamento o Código Nuevo Real les "revela" que la Iglesia Católica es la gran ramera que ha traicionado el mensaje original de las Escrituras. (Éste fue el cargo que le hicieran en su momento Lutero y Calvino en ocasión del cisma de Occidente. Posteriormente, los sucesores de Lutero y Calvino les hicieron el mismo cargo a ellos, y los sucesores a los sucesores, desmembrándose cada vez en más grupos).
Quizá este sea el argumento más esgrimido a la hora de las separaciones.
5. Los falsos judíos mesiánicos, sefarditas o netzaritas sostienen la teoría de caducidad del judaísmo ortodoxo tradicional
Los falsos judíos mesiánicos remiten a que el judaísmo ortodoxo tradicional han traicionado el mensaje original o ha fenecido quedando tan solo algunos elementos aún válidos en ellas.
De esta manera el líder de esta nueva visión y comisión es "el llamado" a salvar los escasos elementos aún válidos del judaísmo bíblico y juntarlos todos.
En una página Web, que no viene al caso citar, encontré un artículo muy interesante que transcribo literalmente:
Advertencia a la comunidad mesiánica
“Que los mesiánicos son los que cumplen la profecía que enseña que todo Israel será salvo, pero que por su apego a la ley y a la tradición, el anticristo ¿los engañará con el establecimiento de todo el orden levítico derramando sangre de corderos y de becerras, como hacían al principio para el perdón de pecados, en lugar de tomar la santa cena para glorificar a cristo, que fue sacrificado de una vez para siempre para el perdón de pecados, y seguirán los pasos equivocados de la iglesia de roma con la misa donde se ofrece a cristo en sacrificio muchas veces cada día ¿creerán los mesiánicos en la construcción del tercer templo de Jerusalén en la explanada de las mezquitas, lugar que le corresponde según el templo de herodes, salomón, donde anduvo cristo? serán engañados con el anticristo acorde con lo que cristo ya ha anticipado?”
Es muy interesante el comentario de este hermano. Pero lo cierto es que lo peligroso del asunto, son aquellas doctrinas que son contrarias al mesianismo, y que la mayor confusión viene por parte de aquellos gentiles que a la fuerza quieren ser judíos. Está bien amar al pueblo de Dios, y es necesario amarlos, pero el amor debe estar basado en la verdad no en la mentira, y hay muchos mesiánicos que les preguntas: ¿Es usted un judío? Y la respuesta es “sí” cuando en verdad no lo son. Así, pues, hermanos oremos al Señor por el pueblo de Israel, para que sigan viniendo al Mesías, y ya ha comenzado, oremos fuertemente al Señor que siga haciendo su obra en ellos, NADIE LA PODRÁ PARAR, LA TOTAL RESTAURACIÓN DE ISRAEL. ¡GLORIA A DIOS!
Creo que Dios está comenzando a obrar en Israel, pues allí hay por lo menos 10.000 judíos mesiánicos, pero atención judíos de verdad, no gentiles, que es ahí donde radica el problema. Dios está trabajando con su pueblo, y los está trayendo y están reconociendo a Yeshúa (heb. Jesús); como el Mesías, y en medio de todo esto, aparecen Goyim (heb. gentiles) diciendo que son judíos o que descienden de judíos y en muchos casos no es verdad, estos más que ayudar a los judíos, es todo lo contrario, un hermano Mesiánico y judío de raza, es decir de padre y madre judíos nos lo confirmó, que muchos de ellos en vez de ayudar hacen daño.
No dudo que estos Mesiánicos tengan buenas intenciones, pero creo que muchos de ellos están engañados por el enemigo (heb. Hasatán). Muchos de estos Mesiánicos tienen doctrinas que dañan a los propios judíos, pues enseñan que el pueblo de Israel no necesita convertirse para ser salvos, que tan sólo por ser judíos ya se salvan. ¿Qué te parece? ¿Son de ayuda estos llamados Mesiánicos? Sin lugar a dudas no lo son, más bien son tropezadero, ¿quién es el que no quiere que los judíos reconozcan a Jesús como el Mesías? Todos sabemos quién es, el enemigo el Diablo (heb. Hasatán), porque detrás de la aceptación del pueblo de Israel, de que Jesús es el Mesías está la restauración de su pueblo, y a partir de ahí ¿quién tocara al pueblo de Israel? Sin embargo quiero aclarar que no todos los Mesiánicos piensan así, y hay quienes son correctos en su forma de creer, en este sentido hay que examinar muy bien lo creen, es decir la doctrina.
Ahora bien, los peligros del Mesianismo es que se pueda caer en volver a la ley.
***

CAPÍTULO 2
Diferentes grupos de judíos
El judaísmo a lo largo de la historia se ha dividido en diferentes grupos, lo que no significa que sus relaciones con diferentes comunidades se pierdan; por el contrario, el judaísmo está muy unido en torno a sus comunidades.
1. Judaísmo ultraortodoxo
También conocido como Haredí o Yaredí; presenta dos diferencias doctrinales con el ortodoxo, una práctica especialmente devota, y su distanciamiento del sionismo. Tiene dos grandes subdivisiones:
• Jasidismo
Jasídico viene del hebreo Jasid (piadoso), y de ahí surgieron los Jasídeos o Jasidím, (los piadosos). El judaísmo jasídico es un movimiento ultraortodoxo. El jasidismo fue creado en Polonia a principios del siglo XVIII. Su fundador fue el rabíno Israel Ben Eliezer, también conocido como el "Baal Shem Tov”. Los seguidores del jasidismo desearon crear un judaísmo más alegre y menos académico. Actualmente están divididos en múltiples tendencias. Se niegan a hablar neo-hebreo, usando en su lugar Yiddish (mezcla de hebreo con alemán que hablan principalmente los askenazíes, judíos de Europa oriental).
Vestimenta
Una de las características más conocidas de los diferentes grupos jasídicos, es la forma particular de vestir de sus miembros varones. Durante los días de entre semana, se suelen usar jerséis largos de colores negro -muy oscuro- o azul marino, y sombreros de un negro claro o desteñido. Algunas personas usan un sombrero conocido como biber hit, plano por arriba y forrado de terciopelo. Durante los servicios religiosos utilizan una cinta negra de seda llamada gartel.
En Shabat (sábado) se usan jerséis negros de seda llamados bekishes y los hombres casados usan sombreros de piel conocidos como shtraiemel.
Una variación de estos es el spodik usado por los jasidim de Guro. Algunos admorim usan el shtraimel y el bekishe negros durante la semana, y en Shabat llevan bekishes de diferentes colores, o con rayas de terciopelo negro que representan los tefilim o filacterias de oración. Algunos grupos jasídicos de Jerusalén usan un beskishé blanco con pequeñas rayas verticales.
Tirabuzones (Peot)
Los varones jasídicos normalmente no se rasuran la barba, y se dejan crecer mechones largos de pelo a los lados de la cabeza frente a las orejas (en hebreo: peyéh, plural: peyot), que suelen arreglar como tirabuzones. Usan como base el texto de Lev. 19:27 “No haréis tonsura (o contornéis = heb. peot) en vuestras cabezas, ni dañaréis la punta de vuestra barba. (R.V. 60)” Así dice la versión Reina Valera revisión de 1960, pero en las versiones hebreas reza así: “No redondeen (peot) su pelo en las sienes ni estropeen los bordes de su barba.”
El resto del cabello se lleva cortísimo. La causa por la que no se puede cortar el cabello en el sector donde están las peot o peyot con una navaja es, porque así se entiende de lo revelado por el versículo. Maimónides agrega que el motivo es, porque así se cortaban el cabello los idólatras.
El sector exacto donde está prohibido cortar al ras es, donde se sitúa la unión de los dos maxilares. Este sitio se halla muy cerca de la oreja. La extensión que deben tener las peot es desde la unión de ambos maxilares, junto a las orejas, hasta el lugar donde se encuentra el cabello que está sobre la frente (donde se hallan las dos entradas del cabello, que están bien definidas en la frente del individuo. Este área marcada se rodea, quedando como la forma de un cuarto de esfera en ese sector.
Vestimenta de las mujeres Jasídicas
La vestimenta de las mujeres debe ser Tzniut (modesta, pudorosa), de manera similar a la de cualquier denominación judía ortodoxa aunque, en algunos casos -como el de la secta de Satmer-, es más estricta. Las mujeres llevan siempre el cabello largo y cubierto con pañoletas; tradicionalmente, una mujer judía ortodoxa jamás muestra su cabello a nadie sino a su esposo, en la intimidad.
PRINCIPALES GRUPOS DE JASÍDICOS
1. Este tipo de judaísmo se divide en varios grupos, dentro de las cuales encontramos a la de Breslov o Breslev (Ucrania),
2. Satmer (Hungría) y la de
3. Jabad Lubavitch (Rusia), entre los más expandidos por el mundo entero.
LITURGIA
La liturgia jasídica está basada, principalmente, en el rito ashkenazí (judíos del este de Europa), con muchas modificaciones místicas basadas en la Cábala, provenientes del rito sefaradí (judíos de la Península Ibérica; España y Portugal). A la liturgia jasídica se le denomina comúnmente Nusaj S'farad. Una variación de ésta -corregida por el Rabino Shneur Zalman de Liady-, es el Nusaj Ha-Ari usado, principalmente por el grupo Jabad Lubavitch, aunque no sólo por ellos.
Los varones de los diferentes grupos jasídicos acostumbran sumergirse en el baño ritual denominado mikvéh todos los días, por la mañana, antes de las plegarias matutinas. Entre la mayoría de las sectas jasídicas los varones acuden a la sinagoga el viernes en la noche después de la cena para participar en la sobremesa del rabino denominada Tisch. Ahí se distribuye comida, se cantan melodías tradicionales y se escucha un discurso (drasháh) del rabino. Es común que la lengua principal hablada en casa sea el yiddish, y que la educación sea de un carácter predominantemente religioso.
• Mitnagdismo
También ultraortodoxos, los Misnagdim o Mitnagdim (del hebreo îúðâãéí, opositores u oponentes). Es el plural de misnaged o mitnaged. Este término se utiliza para referirse a los judíos religiosos que se oponen al judaísmo jasídico. Entre algunas de las posturas que rechazan del jasidismo, está por ejemplo; el estudio intensivo de la parte oculta de la Torá. Es una corriente más unificada.
El más destacado entre los Misnagdim fue el rabino Elías (Eliyahu) ben Shlomo Zalman (1.720-1.797), comúnmente conocido como el Gaón de Vilna o el Gra. El término "Misnagdim" ganó un uso común entre los Judíos europeos como el término que se refiere a Ashkenazí judíos que se oponían al surgimiento y la difusión de principios del judaísmo jasídico, en particular en lo consagrado por el fundador de jasidismo, el rabino Yisrael (Israel) ben Eliezer (1698-1760), que era conocido como el Baal Shem Tov o Besht. Un gran grupo de Misnagdim y sus familias, que suman más de 500, fueron inspirados por el Gaón de Vilna a establecerse en Palestina entre 1809 y 1812. Se les conoce como perushim,
2. Judaísmo ortodoxo
El judaísmo ortodoxo presenta la religión como una unidad, sin corrientes alternas, y como un estilo de vida regido por la Ley Suprema. Afirma que la festividad de Pésaj (Pascua judía), el Shabat (sábado) y todos los preceptos de la Torá (tanto la parte escrita como la parte oral) que conforman el comportamiento del judío fueron entregadas por Yahweh mismo a Moisés hace unos 3.300 años.
Moisés a su vez enseñó estas leyes a todo el pueblo israelita, que como una sola entidad aceptó cumplirlas antes de saber en qué consisten o el porqué de cada una de ellas, con una disposición única de entidad indivisible. De aquí que se conozca como ortodoxo al judío que cumple con todos los preceptos entregados, siendo que el significado de la palabra ortodoxo es: "generalmente aceptado, posición de ideas que son aprobadas por todos".
Considera que las leyes fueron entregadas no solamente a esta generación, sino también dirigidas a todos sus descendientes, y contienen en sí todas las facetas que se puedan pensar que requieran su aplicación. Por ende, todos los avances de la tecnología moderna y la ciencia no hacen "obsoleta" a ninguna de estas leyes; al contrario, ayudan a su cumplimiento con mayor facilidad.
Afirma que la Torá (Pentateuco) no representa un símbolo ni es un conjunto de sermones para el judío, sino un programa de vida, para aplicarse a cada momento. Se basa en el amor al prójimo, enfatizándose en la tolerancia y comprensión y la preocupación por ayudar a todos y cada uno de los miembros de la comunidad - todo esto dentro del cuadro de las obligaciones que impone la Torá escrita y oral.
3. Judaísmo conservador
También conocido como judaísmo masortí o tradicionalista (del hebreo masóret, מסורת "tradición"). Este movimiento se formó en los Estados Unidos a través de la fusión de dos grupos distintos: los judíos reformados, que se oponían al rechazo de la ley judía, y los judíos ortodoxos, que se habían alejado del judaísmo jasídico y cabalista. Enfatizan que los judíos constituyen una nación (Am Israel).
Los conservadores no siguen la ley judía en su totalidad, sino que se inclinan hacia interpretaciones más abiertas al mundo moderno, no siempre basada en la opinión mayoritaria de los sabios (talmidim o jajamim).

4. Judaísmo reformista
El judaísmo reformista (también llamado "reformado", "progresista", "progresivo" y "liberal") defiende la autonomía individual en lo relativo a la interpretación de los preceptos religiosos. Con todo, entre los judíos reformados existen los siguientes planteamientos:
• Rechazo de la segregación sexual y defensa de los derechos de la mujer. Hombres y mujeres rezan en las sinagogas reformadas de manera conjunta.
• Ausencia de integrismo en su interpretación de los preceptos religiosos. Dichos preceptos fueron escritos por personas influidas por su sociedad, y no debe realizarse una interpretación literalista, sino adecuada al contexto.
• Fuerte compromiso social
• Consideración del Mesías como símbolo de una sociedad idílica en la que se cumplen los principios de paz y fraternidad, y no como una persona individual que instaurará dicho orden.
5. Judaísmo caraíta
El caraísmo proviene del término hebreo bené mikrá, que significa "Seguidores (o 'lectores') de la Escritura".
"Escudriñad a fondo la Torá [Ley escrita de Dios] y no confiéis en mi opinión", estas palabras las mencionó Anán ben David, judío secesionista que proclamaba el derecho de todo judío a estudiar las Escrituras Hebreas de un modo libre, sin tener en cuenta la interpretación rabínica ni el Talmud; debido al énfasis que le daban a las Escrituras, se les llamó desde el siglo VIII "Qara'ìm" (en hebreo "lectores") a los seguidores de Anán, que se oponían a la autoridad religiosa de los rabinos y a sus creencias.
Los caraítas consideran sagradas a las 'Escrituras Hebreas', pero no las 'Tradiciones orales'; todo lo contrario de los rabinos, la Tradición en primer lugar las Escrituras secundario. Los caraítas dan lectura e interpretación personal a las Escrituras a diferencia de los rabinos
6. Judaísmo humanista secular
Los judíos seculares son aquellos que pertenecen al pueblo judío por ascendencia familiar, en concordancia con las leyes del judaísmo pero sin embargo se esfuerzan poco o nada por practicar las leyes judías. La mayoría de los judíos seculares son indiferentes al judaísmo, el cual forma parte relativamente pequeña de su identidad. Esto último los diferencia de los judíos humanistas seculares.
El judaísmo humanista secular es una corriente que ve al hombre como centro del mundo y de la vida judía, a diferencia de las otras corrientes que subrayan la centralidad de Dios. Para los judíos humanistas seculares la religión y sus leyes no necesariamente deben regir el comportamiento del individuo. Esta corriente destaca los valores humanistas universales, que se basan históricamente en las fuentes judías. Los distintos libros del judaísmo son remarcados como fuentes de inspiración para los conceptos de libertad, justicia, justicia social, solidaridad, respeto y ayuda al prójimo, tolerancia y demás.
Esta corriente, al igual que la reforma, es uno de los intentos de adaptar el judaísmo y compatibilizarlo con las distintas posibilidades de identidades seculares y nacionalistas, que surgen como consecuencia de la Revolución francesa.

CAPÍTULO 3
Errores del Mesianismo
Durante mucho tiempo he estado observando el desarrollo del Movimiento Mesiánico y lamentablemente, he visto algunos extremismos que caen en la herejía. Veamos algunos:
-Prohíben hablar español, portugués, inglés etc (según ellos son idiomas usados por los paganos). Pues solamente el hebreo "inventado" por ellos es Kadosh (Santo). Algunos grupitos hasta se han inventado su propia gramática hebrea celestial.
Tienen problema de comunicación, entre las palabras prohibidas están todas aquellas que tengan el sonido PAN como PANtalón, pues Pan es un dios pagano, ellos dicen que se debe decir Lejemtalon (heb. Lejem = pan de harina). Además te hacen buscar todo lo malo y pensar en perversidad, no falta quien dirá que es prohibida la palabra "peCULIAR", porque PE significa boca en hebreo y el resto significa sexo oral. No hermanos ya no caigamos en tonterías, las iglesias cristianas nos están cerrando las puertas por el mal testimonio y las tonteras que algunos difunden por internet.
- El que no pronuncie el Nombre exactamente como ellos lo enseñan se perderá en el infierno.
- Enseñan que Jesús significa "he aquí el caballo", o "caballo encerrado", algo que nada tiene que ver, pues IESUS, es una transposición del hebreo al Griego. Yeshua, Yshua y Yeshu son nombres comunes en comunidades arameas.
- Enseñan que María significa “Mujer gorda y fea”. María es una derivación del Arameo Mariam. Y si queremos forzar significados como hacen ellos diremos que Mar-iah significa en arameo Yahweh es Soberano.
- Estigmatizan la palabra "Señor" diciendo que es una traducción de Baal. No pues, Baal - Adonay, - son sinónimos que denotan dueño, señor, soberano. La palabra Baal se usa hasta la fecha en hebreo para referirse a alguna persona propietaria de algo. En la biblia hebrea se usa la palabra Baal para referirse también al Todopoderoso. Lo mismo que la palabra Elohim se usa para referirse al diablo, no te sorprendas por esto.
- Enseñan el terrible error que Jehová tiene las vocales de Adonay, siendo que IEOA=Jehova es el valor combinado de las Matres Lectiones: Yod=I; Hey=E; Waw=O; Hey=A → IEOA. IAOE y IEOA son las letras del Tetragrama, solo que Yahweh tiene más respaldo que Jehová. Pero que no se inventen la falsedad que viene de Hova y que significa destrucción.

- Niegan que el Todopoderoso Yahwéh es Espíritu. Ellos piensan que es un viejito con Barba que usa desodorante y va al peluquero, ¡NO! El Todopoderoso de Israel es RUAJ (heb. Espíritu). Por lo tanto cuando oramos a Yahwéh estamos orando al RUAJ.
- Enseñan la ilusión de buscar linaje judío por el apellido. En Latinoamérica hay muchos creyentes originarios (Quechuas, Aymaras, Mapuches, Guaraníes) que no entran en su organización.
- Varios de estos grupos ya están levantando "profetas" que reciben revelaciones "exclusivas" convirtiéndose en pequeñas sectas, desfigurando completamente al Movimiento del Nombre Sagrado y al Movimiento Mesiánico.
- Dicen que todas las biblias están mal traducidas y que solamente sus versiones restauradas son las verdaderas. El Nuevo Testamento que ellos restauran es del griego (al español, inglés, etc) solo que en vez de Jesús ponen Yahoshúa, Yahoshúa, o Yahushúa, en vez de Señor ponen YHWH, Yahwéh, en vez de Paz ponen Shalom. Consideramos que únicamente el NT Arameo tiene la autoridad sobre el NT Griego. No es correcto hacer cuadrar a la fuerza algo que no dice en el Griego, el Griego es Griego y así debe dejarse, el chino es chino y así debe dejarse, en cambio es completamente correcto hacer traducciones del hebreo y del arameo. Bienvenidas las versiones Arameas!
- Condenan al infierno a todo cristiano, sea católico o evangélico porque sólo ellos son el remanente fiel.
- Al igual que los Testigos de Jehová algunos Mesiánicos estigmatizan la cruz, en realidad el Mesías fue clavado a un madero con los brazos extendidos y luego levantados o "colgado" en otro madero fijo y más grande dando la forma de una cruz. T.
- Anhelan ser idénticos a un judío, se circuncidan, andan por las calles con sus kipas (gorrito que se lleva en la cabeza) y talit (manto de oración) y ondean la bandera de Israel, creando en la mente de muchos Goyim (heb. gentiles) terribles problemas de identidad. No faltan los que hasta se autodenominan rabinos.
- Alientan a abandonar las iglesias diciendo que son diabólicas.
- Con todos estos errores, muchos se decepcionan de la vida, hasta se vuelven ateos prácticos, traicionan al Mesías y se convierten al judaísmo ortodoxo.
TEOLOGÍA
Existen diferentes denominaciones del Judaísmo Mesiánico y, por lo tanto, diferencias en las Teologías. En esta sección sólo se toman en cuenta las teología de las grandes organizaciones mesiánicas, las cuales cuentan con los mayores estudiosos del Judaísmo Mesiánico.
Escrituras
Los judíos mesiánicos creen en la TANAJ, O TANAK [abreviatura de las 3 partes en que se compone el Antiguo Testamento: TORÁH, que es el Pentateuco; NEBI'M, que son los profetas; y KETUBÍM; los escritos] pero no en el BRIT JADASHAH (Nuevo Testamento, o también llamado Pacto Renovado o Nuevo Pacto) en base a las siguientes alegaciones:
No reconocemos el Canon del Nuevo Testamento, toda vez que para nosotros NO existe Viejo testamento y la mayoría de escritos introducidos en dicho Canon contienen impresiones, errores, contradicciones, adiciones a los escritos originales, recortes a los originales, etc. y que para su selección no se tuvo en cuenta a ningún descendiente de Israel para el establecimiento de dicho Canon que pudiera dar testimonio y fe de que lo considerado allí correspondía a la herencia de Israel y no de ideas paganas.
Reconocemos como Autoridad principal a la TANAJ HEBREA, o sea, la Toráh y los Libros de los Profetas y Escritos poéticos.
Reconocemos con un valor histórico los Evangelios en la medida en que nos relatan a nuestro Mesías como el verdadero Mesías de Israel, mas NO como DIOS MISMO, ya que al reconocer a Yahoshúa HaMashiaj como D-os, estaremos quebrantando el Mandamiento al tener dioses ajenos a YHWH delante de El y YHWH es Uno Solo; no hay dos ni tres en uno.
De la misma manera, para nosotros tienen mayor importancia histórica los escritos legados por los Discípulos de Primera Mano que tuvo el Mesías: Shimon Keffa BarYonah [Pedro], Yohanan [Juan], Mattityahu [Mateo], Yaakov hno. de Yehoshuah [Santiago], Judah hno. de Yehoshuah y Marcos, quienes lo conocieron y vivieron con El, mas NO con el autoproclamado Apóstol Pablo, ni su medico de cabecera Lukas, quienes NO conocieron ni sirvieron directamente al Mesías y quien a través de los escritos catalogados como de su autoria, rechazaron toda forma de Judaísmo para los nuevos creyentes llamados "cristianos" y por lo tanto, desvirtuaron y contradijeron el sentido literal de la Toráh y los Profetas; ya que como nos recuerda el Profeta Yeshayahu (Isaías) al final de sus escritos, al esperar cielos nuevos y tierra nueva, estaremos adorando al Eterno en Shabbat y durante las Lunas Nuevas.
Contradijeron asimismo al mismo Yeshúa HaMashiaj (Jesús el Mesías), quien supuestamente y claramente dijo en Mateo 5:17 : "NO PENSEIS QUE HE VENIDO PARA ABROGAR LA LEY O LOS PROFETAS; NO HE VENIDO PARA ABROGAR, SINO PARA CUMPLIR."
Dios
No reconocemos ni el Trinitarismo ni el Triunitarismo, que al final es lo mismo, por considerar una forma escondida de idolatría venida del paganismo que se mezcló con el cristianismo de principios de la Era común. Creemos en un Dios como se declara en Deuteronomio 6:4, que es eternamente existente como Padre en la creación, como el Hijo en la redención Mesiánica, y como el Espíritu Santo en el Creyente Mesiánico--(Is. 28:10-12, Joel 2:28-29, Hechos 1:8, Hechos 2:1-4, Hechos 5:32). (no creen en la Trinidad)
Los mesiánicos creen en el Dios de la Biblia, que él es todo-poderoso, omni-presente, eterno, existe fuera de la creación, infinitamente significante y benevolente. El concepto Unitario del Judaísmo Mesiánico marca la división principal con el judaísmo tradicional considerándolo una forma de idolatría. Aunque hay grupos de mesiánicos que niegan la Trinidad.
Doctrina de la trinidad, definida y brevemente explicada
De todas las sectas "arrianas" (luego explicaremos lo que la palabra significa), los testigos de Jehová son las que con más saña atacan la Trinidad.
Refutación
La doctrina de la Trinidad es simple:
Dentro de la unidad de un único Dios existen tres personas, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Los tres comparten los mismos atributos y la misma naturaleza, por lo tanto estos tres constituyen el único Dios.
Analicemos la proposición anterior. Los tres planos de la Trinidad son:
1. Hay un solo Dios. Los trinitarios estamos completamente de acuerdo, y la Biblia es muy clara en enseñar que hay solamente un Dios. (Deut. 4:35, 39; 6:4; 32:39; Isa. 43:10-11; 44:6, 8, 24; 45:5-6; 46:9).
2. Dentro del ser de ese Dios, existen tres distintas personas, El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo
Podemos ver en la Biblia que las tres personas interactúan recíprocamente.
• El Padre envió al Hijo: Juan 3:16-17; Gálatas 4:4;1 Juan 4:9-10, 14
• El Padre y el Hijo se aman el uno al otro: Juan 3:35; 5:20; 14:31; 15:9; etc.
• El Padre habla al Hijo y el Hijo habla al Padre: Juan 11:41-42; 12:28; 17-1-26; etc.
• Jesús envió al Espíritu Santo: Juan 15:26
• El Espíritu Santo busca glorificar (revelar) a Jesús: Juan 16:13-14
• En el bautismo de Jesús, el Espíritu Santo descendió sobre el Hijo (Jesús), y el Padre dijo: "Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia". Mateo 3:16-17; cf.17:4-5; 2 Pe. 1:17-18
¿Por qué "personas"?: La palabra "persona" fue introducida por primera vez al final del siglo II por Tertuliano en una manera antromórfica ("en la forma de hombre") para describir la sustancia de Dios. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, se aman, se honran y se hablan el uno al otro, Esto NO significa que son tres seres humanos con sus respectivos cuerpos físicos. El único que tuvo un cuerpo físico fue Jesús (el Hijo). Sin embargo, la Biblia es clara al demostrar que ambos, Dios el Padre y el Espíritu Santo, poseen características personales.
Dios - Tiene características personales:
• Dios ama (Mat. 3:17; Jn. 3:16, 35).
• Dios se comunica con los seres humanos (Gén. 3).
• Dios se aíra (Ex. 4:14)
• Dios enseña (Ex. 4:12)
El Espíritu Santo - tiene características personales:
• El Espíritu Santo tiene voluntad (Hch. 2:4).
• El Espíritu Santo se comunica (Hch. 9:8).
• El Espíritu Santo enseña (1 Cor. 2:13).
• El Espíritu Santo guía (Gál. 5:18) etc.
3. Las tres personas son identificadas como Dios, en otras palabras, "Los tres comparten la misma naturaleza . . ."
• El Padre es identificado como Dios (1 Cor. 8:6; Gál. 1:1, etc.).
• El Hijo es identificado como Dios (Jn. 1:1; Col. 2:9, etc.)
• El Espíritu Santo es identificado como Dios (Hch. 5:3-4).
Pero la Biblia dice que solamente hay un Dios. Entonces, la única conclusión lógica es que ". . . estos tres son el único Dios".
Esta es básicamente la doctrina de la Trinidad.
Yoshúa (Jesús)
Contrariamente al Judaísmo, el Judaísmo Mesiánico afirma que Yeshúa ישוע —Jesús de Nazareth para los cristianos— es el Mesías levantado del pueblo de Israel.
Las principales ramas del Judaísmo Mesiánico lo aceptan como "Dios hecho carne" y la "Toráh (Palabra) hecha carne" (Juan 1), pero al igual que ocurre con la doctrina de la Trinidad, algunos grupos mesiánicos niegan la divinidad de Yeshúa.
La fe judía mesiánica tiene como base que Yeshúa Jesús) cumplió todas las profecías escritas en la Tanaj.
Su doctrina afirma que en vez de un Mesías físico que salvaría a Israel de la ocupación y restauraría el Reino Davídico, Yeshúa ישוע, según el punto de vista judío mesiánico, rescató primeramente el mundo de la esclavitud espiritual, sólo que esta vez Él rescatará el mundo de la opresión física y establecerá su Reino interminable, una creencia que es compartida con la opinión cristiana del Mesías, que espera la segunda venida de Yeshúa ישוע, pero ellos niegan un reino milenial y un arrebatamiento invisible y silencioso de la iglesia
Refutación
Aplicaré aquí una forma muy sencilla pero a la vez contundente de demostrar que Jesús no solo es el Mesías prometido por Las Escrituras sino que además es Dios.
Los estudiosos de la Biblia nos dicen que cerca de 300 referencias a 61 profecías específicas del Mesías fueron cumplidas por Jesucristo. Las probabilidades en contra de que una persona cumpliera tantas profecías serían más allá de toda posibilidad matemática. No podría ocurrir nunca, no importa cuánto tiempo tuviéramos. La estimación de un matemático de estas imposibles probabilidades es “una oportunidad entre 10.000.000.000 (diez mil millones). Si Jesús hubiera dejado de cumplir una sola de ellas, no habría sido el Mesías prometido y profetizado.
Tomemos como muestra tan solo las 3 profecías contenidas en el libro de Miqueas.
Miq. 5:2
“Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel”
1. EL MESÍAS NACERIA EN EL PUEBLO DE BELEN.
Es difícil saber cuantos pueblos podía haber en Israel pero tomaremos como referencia para nuestro cálculo un número de 2000 pueblos. Las probabilidades son de 2000 a 1.
2. EL MESÍAS VENDRIA DE LA TRIBU DE JUDÁ.
Los descendientes de Jacob eran 12 tribus. Una probabilidad entre 12
3. DEBERÍA SER DE LA NACIÓN DE ISRAEL.
Cuando Jesús nació, había alrededor de 70 naciones en el mundo. Las probabilidades de que el Salvador naciera en Israel eran de 70 a 1.
Ahora ya tenemos: la nación, la tribu y el pueblo donde debería nacer el Salvador. Aplicando la ley de probabilidades multiplicamos: 2.000 x 12 x 70 =1.680.000 probabilidades a uno
De acuerdo a lo aquí documentado, él cumplió todas la profecías relativas a su primera venida.
Si Jesús fuere un simple hombre, no habría podido escoger la nación, la tribu o el pueblo donde nacería. Las probabilidades de que un hombre cualquiera cumpliera por completo cada una de estas cuatro profecías al azar son de 1.680.000 a uno. Esto debería convencer al mas ardiente de los escépticos respecto a la autenticidad de la palabra de Dios.
Pero sigamos con los cálculos.
4. DEBERÍA SER TRAICIONADO POR UNO DE SUS DISCÍPULOS
Profecía: Sal.41:7-10 / Cumplimiento: Luc.19:35-38.- Las probabilidades de que Jesús fuera traicionado por un amigo son de 12 A 1. Esto nos da, de acuerdo a la ley de probabilidades, más de 20.000.000 (veinte millones) a uno (de posibilidades). [Exactamente 20.160.000]

5. SERÍA TRAICIONADO POR 30 PIEZAS DE PLATA.
Profecía: Zac.11:12 / Cumplimiento: Mat.25:15.- ¿Qué posibilidades hay de que esto suceda al azar? ¿Acaso se puede calcular esto? El precio de una esclava era de 30 piezas de plata, sin embargo, vendieron a a Jesús, un hombre por el precio de una mujer. Por lo tanto las posibilidades de que esto suceda al azar son astronómicas, porque el sumo sacerdote no podía violar la ley mosaica, sin embargo lo hizo condenando a muerte a un inocente por el testimonio de falsos testigos. Debido a esta faceta de la traición, las posibilidades de se dificultan aún más. Es difícil pensar que un traidor no pidiera mucho más dinero que las 30 piezas de plata. Una estimación aproximada a las probabilidades de que este evento suceda sería de 100 a una. Ya vamos por la astronómica cifra de mas de 2.000.000.000 (dos mil millones de posibilidades contra una de que Jesús fuera un impostor).
6. TENÍA QUE ENTRAR EN JESUSALEN A LOMOS DE UN POLLINO
Profecía: Zac.9:9 / Cumplimiento: Luc. 2:4-11, 21. ¿Qué probabilidad hay de que un Rey justo y victorioso cabalgara en un pollino hacia a Jerusalén? ¿Se puede acaso calcular eso? Generalmente un rey conquistador escogería el mejor de los corceles, por causa de su posición, pero este Rey decidió humillarse a sí mismo y cabalgar en un asno. Entre las astronómicas posibilidades de que Jesús entrara a lomos de un pollino en Jerusalén, supongamos que fueran de 5 contra uno. Ahora el cálculo sería el siguiente: 2.000.000.000 x 5 = 10.000.000.000 (diez mil millones).
7. TENÍA QUE SER HERIDO EN EL COSTADO, EN LAS MANOS Y EN LOS PIES
Profecías: Sal.22:14-16 / Cumplimento: Jn. 19:32-37. Tanto en el Sal. 22 como en Isa. 53, encontramos muchas profecías referentes al método y propósito de la ejecución de Jesús. El salmista David predijo la muerte en la cruz, por lo menos 500 años antes de que los romanos inventaran este tipo de ejecución. Las probabilidades de las heridas en las manos y pies y en el costado; conservadoramente hablando son de 100 a 1.
Esto nos da la asombrosa cifra de 1.000.000.000.000 (un billón, o un millón de millones).
8. ÉL GUARDARÍA SILENCIO FRENTE A SUS ACUSADORES
Profecía: Isa.53:7-10 / Cumplimiento: Mat.27:12-14. En los cuatro versículos de la profecía de Isaías vista aquí hay al menos 17 profecías que se cumplieron en un hombre en el espacio de solo 4 días. Si Jesús hubiera sido un hombre común y corriente, no habría tenido el control sobre la mayoría de estos acontecimientos.
Seguimos haciendo nuestras estimaciones de forma moderada, por eso calculamos que las posibilidades de que un hombre permanezca en silencio antes sus acusadores son de 100 a 1, esto eleva nuestro cálculo estimativo a 100.000.000.000.000 (cien billones).
Resumiendo
Sería absolutamente imposible que estas pocas profecías se cumplieran por medio de la sabiduría humana. Por lo tanto debemos concluir que Dios que es soberano, tiene el control absoluto de todos los sucesos de la historia, pasados, presentes y futuros y en Jesús se cumplen todos los requisitos del Dios hecho Hombre.
Torá
El tema de la observancia de la Toráh es discutible dentro del Judaísmo Mesiánico. Generalmente, las congregaciones "observantes de la Torá" mantienen la ley judía, fiestas bíblicas, y el Shabat. A diferencia del cristiano tradicional que niega las leyes rituales y civiles específicas del Pentateuco (pero todavía afirmando que la Toráh es la palabra de Dios) se aplica directamente a ellos, las referencias en cuanto a la observancia de la Toráh en el Nuevo Testamento son usualmente citados por los Mesiánicos afirmando que la Toráh no fue suprimida.
La Mayor parte de los Mesiánicos cree que la observancia de la Torá causa la santificación, y no la salvación que es dada sólo por el Mesías.
Síntesis de la fe mesiánicas
• La Torah sobre todo
• Los Neviim -Profetas- siguiendo en orden
• Los Ketuvim -Libros Poéticos.
• Yehoshuah Ben Yossef Ha Mashiaj
• Creemos que el Espíritu del Eterno -Ruaj HaKodesh- se mueve en nosotros hoy en día como se movía desde el principio sobre la faz del abismo, pero NO lo idealizamos como persona
• Reconocemos el Shabbat como El Día del Señor [Adonai] y NO otro día
• Reconocemos y guardamos las Fiestas Solemnes de Adonai
• Reconocemos y guardamos las Fiestas Nacionales de Israel
• Reconocemos el Brit Milá (Circuncisión) tanto para Judíos como para Prosélitos (Extranjeros, Gentiles) Shemot (Éxodo) 12: 48-49.
• Reconocemos el Bar Mitzva (heb. Hijo del Precepto, o de la Ley) -Iniciación de los jóvenes varones y niñas (Bat Mitzva) como Hijos (as) de la Toráh
• Reconocemos las obras como parte de la FE, ya que la FE sin obras es muerta
• Esperamos la Segunda Venida del Mashiaj hebreo sobre el Monte de los Olivos
• Guardamos los Mandamientos de la Toráh
• NO Reconocemos de ninguna manera "inspirados" los escritos de autoria del autorpoclamado Apóstol Pablo por considerarlos contrarios a la Sagrada Torah y a la Fe Judia.
• Consideramos que Todos los escritos que hacen parte del llamado Nuevo Testamento de los cristianos están viciados, Manipulados, Añadidos, Cortados para obtener beneficios Políticos, Religiosos, en detrimento de la Fe inicial de los verdaderos y originales Talmidim discípulos) del Mashiaj Yahoshúa Ben Yossef .
Prácticas religiosas
Observancia de las Festividades
Shabat
Su principal festividad es el Shabat (el sábado). Los fieles se reúnen en las tardes de los viernes (Erev Shabbat), sábados en la mañana y noche (Havdala).
c:\wiki\Rosh_Hashan%C3%A1
Rosh Hashaná
Es el "Año Nuevo", 1 y 2 de Tishrei (primer mes del calendario hebreo que corresponde a Septiembre).
c:\wiki\Yom_Kipur
Yom Kipur
El "Día del Perdón", 10 de Tishrei.
Sucot
Las "Fiesta de las Cabañas" o de los "Tabernáculos", del 15 al 22 de Tishrei. Según la tradición de los mesiánicos, el Mesías Yeshua nació el primer día de la Fiestas de las Cabañas, el 15 de Tishrei.
c:\wiki\P%C3%A9saj
Pésaj
La Pascua judía, es el 14 de Nisán, con la fiesta de los panes sin levadura del 15 al 22 de Nisán.
c:\wiki\Shavuot
Shavuot
Se celebra cada 6 de Siván, este día "permite conectar Éxodo 19 con el capítulo 2 del libro de Hechos de los Apóstoles. El festival une la entrega de la Torá en el Sinaí con la entrega del Espíritu Santo en Jerusalén, estos dos acontecimientos inseparablemente están unidos." La Fiesta de Shavuot es originariamente el Pentecostés de los cristianos.
***
CAPÍTULO 4
Judíos mesiánicos diversos

Judaísmo Ebionita (Wikipedia)
Palabra derivada de ebion, "pobre" en hebreo. Esta corriente del cristianismo primitivo es el nombre con el que eran conocidas algunas comunidades cristianas primitivas que se mantenían fieles a la Ley mosaica, cumpliendo preceptos judíos tales como la circuncisión, el sábado, las prohibiciones alimenticias (Kashrut), etc. Eran comunidades judeo-cristianas. Siguieron atados al judaísmo, para ser cristianos, diciendo que Jesús era un profeta más.
También tenían una cristología "baja", es decir que los cristianos primitivos afirmaban que Jesús era el Mesías ("Cristo"), pero rechazaban su preexistencia, que tuviera naturaleza divina y también negaban su nacimiento virginal.
Consideraban sagrados los libros del Tanaj (Antiguo Testamento) y un Evangelio escrito en Hebreo, que era considerado como siendo el Evangelio según Mateo (aunque no exactamente igual al Evangelio según Mateo en Griego), al que llamaban "Evangelio según los Hebreos", y rechazaban tajantemente los escritos del apóstol Pablo, tratándole como un apóstata de la Ley. Las últimas comunidades ebionitas podrían haber desaparecido alrededor del siglo V.
Ya que no hay evidencia arqueológica autentificada para comprobar la existencia de los ebionitas, su naturaleza e historia no pueden ser reconstruidas de referencias que no han perdurado. Lo poco que se conoce de ellos viene de referencias críticas por influencias de antiguos teólogos y escritores de la iglesia cristiana, quienes los consideraban "heréticos" y "judaizantes". Sin embargo, de acuerdo con los estudiosos de la actualidad quienes han estudiado su pertenencia a la historia, los ebionitas existieron como una comunidad distinta de la cristiandad temprana, antes y después de la destrucción de Jerusalén en el año 70 de nuestra era, pero fueron marginados y perseguidos por cristianos gentiles a pesar de la posibilidad de que hayan sido tan fieles a las enseñanzas de Jesús como el mismo Pablo de Tarso.
El judaísmo ebionita considera que Yeshúa Ben (Jesús hijo de José) fue el Mesías Humilde del pueblo de Israel, pero sólo reconocen la Tanaj Hebrea como inspirada por Dios.
Veamos algunas creencias del judaísmo ebionita:
• El Judaísmo Ebionita no reconoce la validez divina de ninguno de los documentos conocidos por el cristianismo como Nuevo Testamento (salvo, en algunos casos, el Mateo hebreo Shem Tov).
• Aun así, no se considera parte del Judaísmo y el Judaísmo tradicional lo ve como herético.
• Reconocen a la persona de Yehoshuah Ben Yosef (Jesús hijo de José) como un ser humano nacido de la unión marital de un hombre y una mujer (Yosef y Miriam), o sea que Jesús es hijo carnal fruto de las relaciones sexuales entre José y María
• Que posiblemente estuvo casado
• Jesús carecía de carácter divino.
• Reconocen a Un Solo Dios y rechazan cualquier reconocimiento de Dios hecho carne o Dios en tres personas.
• Consideran al apóstol Pablo de Tarso como un no judío que insistió en su reconocimiento como "apóstol" contra la Halajá (Ley) que se había establecido por el judío llamado Yehoshuah HaMashiaj (Jesús el Mesías) quien eligió a su grupo de amigos de entre los habitantes de Judea.
Pese a esto, el Judaísmo tradicional u ortodoxo considera a este movimiento como cristianismo por su creencia en Jesús o "Yeshúa" como figura mesiánico de cualquier tipo. Debe notarse que ninguna autoridad rabínica tradicional acepta al Judaísmo Ebionita (llamado erróneamente 'Nazareno' en algunos lugares).
Judaísmo Nazareno (Natzarim)
Origen
Los Natzratim son Hijos de Israel que siguen la enseñanza de Iesoshúa (Jesús) de Natzrat (Nazareth) el Mashiaj (Mesías), tal como la transmitieron sus Primeros Discípulos, cuyo objetivo es que Israel llegue a ser la Luz que guíe al resto del mundo bajo la Soberanía del Eterno. Los Natzratim tuvieron su origen en el siglo I E.C. en la tierra de Israel, liderados por Iehoshúa Ben Ioséf de Natzrát (Jesús hijo de José de Nazareth), el Mashíaj (traducido es ‘Ungido’ y castellanizado es ‘Mesías’). Por ende no son Religiosos, Cristianos o Mesiánicos o judíos mesiánicos.
Los Kitvé Talmidim Rishonim (Escritos de los primeros discípulos) que documentan que los Natzratim son los discípulos de Iehoshúa de Natzrát son:
• Matityahu (Mateo) 2.23 y
• Maasé Hashlujím (Hechos) 24:5; 28:22
El judaísmo Nazareno 'Notzrim' considera que Yeshúa (el Jesús cristiano) es la Palabra de Dios (Davar HaShem) encarnada, en otras palabras, el Mesías de Israel, el brazo de Dios, aquel que recibe autoridad de parte de Dios sobre todas las cosas exceptuando a Dios mismo. Por lo que para los Nazarenos, la figura de Yeshúa es de suma importancia, aunque están firmemente en contra de la doctrina cristiana de la Trinidad, la cual es para ellos idolatría partiendo desde el Shemá Yisrael (“Oye Israel” Dt 6:4). Aceptan los escritos Nazarenos rehusando llamarlos Nuevo Testamento, o cualquier variante de éste título, ya que para ellos la Toráh de Moisés es la autoridad escritural máxima, y nadie puede abolirla o hacerla "antigua" (ya que está escrito: ni quitarás ni añadirás a éstas palabras) (Dt 12:32).
Su interpretación de las Escrituras se basa en los cuatro niveles de interpretación judíos; “P A R D E S” significa naranjal, pero que también es un acróstico [composición poética cuyas letras iniciales, medias o finales de los versos, leídas verticalmente, forman una palabra o una frase] , cuyas cuatro consonantes aluden a cuatro niveles posibles de lectura de un texto tanájico:
1. PSHAT: literal;
2. REMEZ: alusivo;
3. DRASH: interpretativo y
4. SOD: secreto u oculto.
En la literatura cabalística el término PARDÉS alude a la filosofía por lo que hay grandes discrepancias interpretativas entre Cristianos, Mesiánicos y Nazarenos.
Aunque muchas denominaciones piensan que NAZARENOS y MESIÁNICOS son una misma cosa, lo cierto es que los Nazarenos son 100% judíos, mientras que los Mesiánicos deben su movimiento al Cristianismo. Obviamente los nazarenos tampoco cumplen los cánones para ser aceptados por el judaísmo ortodoxo.
Ahora veamos alguna diferencias entre los Mesiánicos y los Natzarim:
MESIANICOS:
Creen que Hashem (Ha = el; Shem = Nombre; Hashem = El Nombre, ) son 3
Desconocen en su mayoría “Agencia Divina”
Y sigue creyendo en la Trinidad o Tri-Unidad
NATZRATIM:
Creen que Hashem es Uno, conoce ampliamente que es Agencia Divina y rechaza total y absolutamente la Trinidad (pues no es Escritural).
MESIANICOS:
Se bautizan con ropa en el nombre de Yeshúa
NATZRATIM:
Hacen Tevilá (inmersión) Mayim (aguas) en una Mikveh (lugar donde se realizan los baños) bajo el ritual Israelita
MESIANICOS:
Creen que Yahshúa es Dios hombre, u hombre Dios
NATZRATIM:
No creen que Yahshúa es Di-os (no es Escritural)
MESIANICOS:
Afirman que Yeshúa y Iesus son el mismo que solo cambia en el idioma que se pronuncie su Nombre, sin entender lo que se afirma, de manera histórica.
NATZRATIM:
No afirma tal cosa, El Rabino Yahoshúa (YESHUA), fue una persona real y Iesus una estrategia política, un personaje Romano y que en su nombre mataron a muchos de los nuestros, en su nombre se llevo a cabo la Inquisición y en ese nombre muchos se han desviado del Camino y nuestro pueblo se ha asimilado.
MESIANICOS:
Comen lo que quieren, no respetando KASHRUT (leyes alimenticias), comen “medio” Kasher (alimento puro, no prohibido por la Toráh)
NATZRATIM:
Respeta las Leyes del Kashrút, preparación de alimentos rigurosa, y la división en la cocina, etc.
Shejitá (procedimiento riguroso para poder comer mamíferos y aves kásher). No se matan animales sin supervisión rabínica, solo los shojatim (matarifes autorizados) pueden realizar esta labor, pues el mas mínimo movimiento hace la carne taref (impura para ser consumida), un shojet es una persona altamente y sagradamente calificada para esta labor.
MESIANICOS:
A veces respetan Leyes de Pureza Familiar
NATZRATIM:
Se respeta de manera rigurosa, toda Sinagoga (Kehilá) debe de contar con una MIKVE (baño) o procurar realizar esta mitzvah conforme la halajá
MESIANICOS:
Creen que el Tanaj y el Nuevo Testamento son la Palabra de Dios
NATZRATIM:
Cree en el Tanaj como la Palabra de H” (abreviatura de Hashem, 'El Nombre', o sea Dios) y la Brit Jadashá (Nuevo Testamento) como la afirmación de la misma, obviamente desechando todas las herejías que Roma introdujo, algunas versiones sirven solo de herramientas, y los escritos hebreos despejan más mas estas diferencias.
MESIANICOS:
La liturgia se basa en un Judaísmo muy light mezclado muchas veces con un cristianismo disfrazado (Dios conoce tu corazón) “cumple lo que puedas”, pero ya eres JUDIO.
NATZRATIM:
(La liturgia se basa en el ortodoxismo tradicional, aunque al nuevo creyente se le lleva de la mano primeramente por el camino Noájida, y de lo demás H” es el que llama.
MESIANICOS:
No respetan muchas veces Halajá y a veces ni la conocen.
NATZRATIM:
Respeta la Halajá rabínica que no contradiga la Toráh, ni la halajá de Yahushúa rabenu (Jesús rabino).
MESIANICOS:
Sus dirigentes y militantes ignoran las Leyes que rigen dentro del Judaísmo para hacer justicia. y por eso se cometen tantísimas injusticias en el nombre de YESHUA, atentando contra la redención y el retorno del Mashiaj, así como impedir el perdón de H” al trasgresor interfiriendo en una hermosa T'shuva (arrepentimiento)
NATZRATIM:
A través de un Beit-Din (casa del juicio, alto tribunal judío) se juzga toda acción ilícita dentro del pueblo, reunido en su Kehilá (asamblea, iglesia) para evitar daños mayores, y traer al trasgresor de retorno a Su Creador y Su Mashiaj y a la Toráh Emet (verdadera).
MESIANICOS:
Sus mujeres no conocen el TZENIUT (recato, pudor, ropa modesta) y por ignorancia, no visten como nuestras matriarcas con pudor y recato, llevan al pueblo a la inmoralidad SEXUAL, sus mujeres acostumbran a traer la cabeza descubierta o solo la cubren cuando se reúnen, pero al salir de su Centro de Reunión “se lo quitan urgentemente”.
NATZRATIM:
A las mujeres Israelitas se les instruye para ser mujeres piadosas, en todos los sentidos y en eso también incluye la forma de vestir como la Toráh lo marca y siempre trae su cabeza cubierta, en todo momento y en todo lugar.
MESIANICOS:
Muchas veces no tienen Brit-Milá apelando a la del corazón y una serie de mentiras NO escriturales que Solo llevan al error y a la transgresión, porque les hacen creer que son “JUDIOS ESPIRITUALES” (siguen creyendo fábulas)
NATZRATIM:
Practica el Brit-Milá , bajo la Ceremonia Israelita, (con un Mohel Judío Calificado) no lo ven como solo una cirugía, sino junto con la obediencia a los Mitzvot
MESIANICOS:
Hacen proselitismo cristiano llenando sus Congregaciones de gente que ha hecho daño como robo, fraude, mentira fornicación etc., los reciben sin tener referencias y en su muchas veces a grandes y desvergonzados trasgresores de La Toráh.
NATZRATIM:
Solo acepta a sus miembros, y la gente nueva pasa por un proceso en la Yeshivá como B’nei Noaj (Hijos de Noé), y después al término de conversión se le reconoce como miembro de la Sinagoga. (por seguridad de todos), y porque hay un orden. que el mismo libro de los Hechos afirma.
MESIANICOS:
En algunas ocasiones sus dirigentes son Cristianos disfrazados de Judíos, que en el nombre del “AMOR” que disfraza la ignorancia trasgreden y enseñan a otros a trasgredir la Toráh, abierta y cínicamente.
NATZRATIM:
Se busca de manera honesta honrar a H”, realizar Kidush H” a través del cumplimiento a los Mitzvot, no por religiosidad, sino por amor y gratitud.
MESIANICOS:
Enseñan que los Natzratim están errados, por cumplir la Torah y la Halajá, y por no adoptar tradiciones Cristianas.
NATZRATIM
Enseñamos que nadie es poseedor de la verdad absoluta sino el que ama la verdad debe practicarla.
MESIANICOS:
Enseñan a aborrecer las enseñanzas de los Tzadikim (justos), hablan de Toráh, más no la practican, hablan de justicia y no la ejercen, son irresponsables en sus decisiones, actúan con demasiada ligereza.
NATZRATIM:
Se enseña a honrar a los Jajamín (sabios) y sus enseñanzas, se busca por todos los medios practicar y enseñar a otros la justicia y la obediencia a la Toráh , sin ligereza.
MESIANICOS:
Creen TODO lo que el “Apóstol Pablo enseño”
NATZRATIM:
Creemos en todo lo que el Rabino Shaúl (Pablo) enseñó que por supuesto no incluyen las diversas herejías que introdujeron los Padres de la Iglesia y los reformadores.
El judaísmo Netzarim ortodoxo (Netzarim)
1. Considera que Yeshúa Ben Yossef (Jesús hijo de José) fue el Mesías Humilde del pueblo de Israel, pero sólo reconocen la Tanaj Hebrea como inspirada por Dios.
2. El Judaísmo Netzarim no reconoce la validez divina de ninguno de los documentos conocidos por el cristianismo como Nuevo Testamento.
3. Reconocen a la persona de Yahoshúa Ben Yossef como un ser humano, sin carácter divino.
4. Reconocen a Un Solo Dios y rechazan cualquier reconocimiento de Dios hecho carne o Dios en tres personas. Consideran al apóstol Pablo de Tarso como un no judío que insistió en su reconocimiento como "apóstol" contra la Halajá que se había establecido por el judío llamado Yahoshúa HaMashiaj quien eligió a su grupo de amigos de entre los habitantes de Judea.
5. El Judaísmo Netzarim Ortodoxo no es cristiano, ni sus miembros hacen proselitismo; no son misioneros, rechazan todo intento del cristianismo por "convertirlos" a su religión.
6. Basan su liturgia a través de las disposiciones ortodoxas desarrolladas por el Judaísmo tradicional por todas sus generaciones.
Los Natzratim
No somos seguidores de ninguna religión, ni de ningún líder actual, mucho menos de los algunos llamados sabios, si no del Mashiaj Judío y Hebreo Iehoshúa de Natzrát nuestro único Rabí, quien vino de la tribu de Judá descendiente del Rey David, quien cumple 100% las profecías, desde la Toráh hasta los profetas, y en ningún momento somos cristianos mesiánicos, pero si somos Hijos de Israel según el contexto de las escrituras Efesios 2:12, por tanto; Los Natzratim, SOMOS parte de Israel que somos delante de YHWH (El Eterno); enseñamos los principios de la Toráh (Instrucción), FUERA DE TODO CONCEPTO RELIGIOSO, SOMOS HIJOS DE ISREAL o COMUNIDAD DE ISRAEL. Los Talmidim (discípulos) del Rabí IEHOSHÚA (Jesús) EL NAZARENO, es decir los que verdaderamente son Israel, no por el hecho de haber nacidos en la tierra de Israel o descender de un israelita, sino los que son fieles al Eterno y por ende a Su Torá.
Obviamente en muchos puntos algunos que se denominen Mesiánicos solo lo son de NOMBRE, porque hay varios que son verdaderos amantes, observantes y obedientes a la Toráh, pero en su mayoría NO LO SON. Por eso muchos de los nuestros ajím Yehudím (hermanos judíos) ABORRECEN el MESIANISMO, por todas las transgresiones que se cometen en el Nombre de YESHÚA (Jesús), con la ayuda de los falsos rabinos, o como se ostenten llamar, Por eso después de haber estado en el anonimato, por no pretender ser proselitistas, hoy levantamos la voz con la misma indignación, a fin de que se deje de estar jugando con la gente, y dejen de estarles prometiendo falsas esperanzas, para ser judío hay un camino nada fácil, y por cierto no es nuevo, porque al enseñarle a la gente un atajo escabroso fundamentado en el ENGAÑO, no dejamos que Hashem ('El Nombre' = Dios) obre, y que la gente proceda a un T´shuva (arrepentimiento) sincero, que abandone la idolatría y su vana manera de vivir, esto NO es AMAR, es dañar, consiente o inconscientemente, pero el resultado es el mismo, es muy triste que uno enseña al TRASGRESOR a arrepentirse de su mal camino, y muchos de estos grupos solapan toda clase de maldad, por ganancias deshonestas y porque ellos mismos NO conocen el T'shuva (arrepentimiento), siguen pensando como pastores asalariados, y sin contar los fraudes que muchos de estos falsos líderes realizan en nombre de YESHUA (Jesús). Hashem ('El Nombre') no nos llamo para ser tinieblas sino para ser luz, Mashiaj (Mesías) ya está muy cerca y si TU deseas abrazar la FE del Mashiaj prometido de Yisrael, no sigas este camino, porque pronto estarás en graves problemas, no se debe vivir usurpando, algo que no somos, unos tzitzit (flecos del manto de oración), kipá (sombrerito que usan los hombres judíos), talit (manto de oración) no te hacen judío sino la observancia honesta a los Mitzvot, después, de haber cumplido con tu proceso de conversión.
¿Los Natzratim evangelizan?
¡Jamás! Evangelizar significa predicar el mensaje cristiano de que es necesario que el hombre crea en el falso dios "Jesús" para ser "salvo". Los Natzratim repudiamos el blasfemo Nuevo Testamento, no es nuestro rol volantes, nosotros decimos NO AL PROSELITISMO, H” (Hashem) ha de añadir a la Kehilá(Comunidad) a los que han de ser salvos.
¿Quien es entonces Jesús?: El personaje Jesús surgió en la Religión Romana (Cristianismo), es un personaje mitológico que contradice a Torá y buscando otro pueblo. Por lo tanto los Natzratim como Bené Israel (hijos de Israel) y como personas que viven acuerdo a la Torá, No pueden creer en la deidad cristiana (el cual es Jesús).
Jesús es imagen mitológica que solo existen en las mentes de los religiosos. No pudo ni siquiera haber nacido en Israel I primer siglo, tal divinidad con manto rojo romano, afeminado que enseño el odio al pueblo de Israel, Jesús No tiene nada que ver Iehoshúa de Natzrát.
Por que los Natzratim no creen en Jesús
Sobre el Jesús es un falso mesías: ¿Y que de Jesús, quien lidera esta bestia (El Cristianismo Romano y todas sus hijas prostitutas)? Jesús no es mas que un falso mesías de cuya persona hablaron los N’viim (Profetas) diciendo que este y su imperio se levantarían contra el Altísimo insultándolo, tratando de cambiar la Toráh (Instrucción) y las Moadím (Fiestas), y además trataría de acabar con el pueblo del Altísimo. Así que los que siguen a Jesús, lo que están siguiendo es:
• A un falso mesías ya expuesto por nuestros N’viim (Profetas).
• Los que siguen a Jesús sepan que están siguiendo a una personaje inventado en la mente pervertida y pagana de los antisemitas, llamados “padres de la iglesia”, la cual no es mas que una prolongación y supervivencia del imperio romano, con su costumbres, fiestas paganas, y dioses propios.
• Este Jesús es pues uno de sus dioses con ropajes hebreos para engañar a los incautos y personas sinceras que creen en un Mesías.
• Este Jesús no es mas que la invención de Satán (mala inclinación), para matar las almas de los seres humanos, y en especial de los Benei Yisrael (Hijos de Israel).
• Este Jesús en pocas palabras no es mas que un invento de Satán (mala inclinación) que lidera su “Iglesia” y sus secuaces (de mentes pervertidas).
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CAPÍTULO 5
El falso rabino dan ben Abraham y su “CÓDIGO REAL”
Este individuo no es judío, sino que es un ex-pastor bautista cubano que se cambió su nombre (originalmente se llama Daniel Hernández Castro, pero lo ha cambiado por el de Dan Ben Abraham = Daniel hijo de Abraham, también conocido por Hayyim) y propaga una teología aberrante que insta a los cristianos a regresar a las prácticas del judaísmo ya abolidas en el Nuevo Testamento. Esencialmente es una repetición de la vieja herejía de los judaizantes denunciados por los apóstoles, en especial por el apóstol Pablo en Gálatas.
Dan Ben Abraham, Daniel Castro, Hayyim o como quiera que se llame; ejerció su pastorado por algunos años en Venezuela. En la actualidad es presidente (fundador) de la Alianza Mesiánica Israelita (AMI). No existen datos específicos de cómo Daniel Hernández se convirtió al judaísmo mesiánico ni de su ordenación, por lo que podemos afirmar que Dan Ben Abraham no es rabino, ni judío, ni tampoco mesiánico (en el sentido que su traducción socava la Deidad del Mesías).
En su libro, “Israel, Misterio y Revelación”, Dan pregona la necesidad de que los creyentes deben aceptar nuevamente la Ley y vivir de acuerdo a sus preceptos. Nuestro rabino afirma:
“...decir que la Ley es contraria a la gracia es un grave error teológico que resulta de una incorrecta interpretación de las controversias rabínicas entre Yeshúa y los diferentes grupos de sectas judías del primer siglo.” ...”El resultado de esta forma de pensamiento ha sido una teología y una generación de creyentes formados por esa teología que inconscientemente rechaza la Toráh (Ley) por considerarla contraria a la gracia.” (p. 89); “todos los discípulos del Mesías deberían conocer la Toráh y vivir en obediencia a la Toráh como explicada por el Mesías para venir a ser semejantes a Yeshúa.” (p. 167).
Este pseudo-rabino fue el traductor de una Biblia alterada llamada El Código Real, que alega ser la versión más pura del Nuevo Testamento, ya que las versiones existentes traducidas del griego son, según él, versiones corruptas. Esta Biblia del Código Real supuestamente es una traducción del original "hebreo" cuando el NT no fue escrito es esta lengua. Pero el mayor peligro de esta traducción es que despoja a Cristo de su deidad e igualdad con Dios. Así lo confirma el Dr. César Vidal, escritor y teólogo evangélico en su análisis:
"El Cristo del “código real” no es el Cristo de la Biblia (César Vidal)
El apóstol Juan inicia su Evangelio con una identificación clara acerca del Jesús que se hizo carne y habitó entre nosotros. Era la Palabra (o el Verbo o el Logos) que era Dios (Juan 1:1). Esa afirmación de la plena deidad de Cristo es sustituida en el Código real por una afirmación delirante sin base en un solo manuscrito del Nuevo Testamento:
“Desde un principio era dabar (palabra) de Elohim y aquel dabar estaba siempre ante Elohim y el dabar que ya existía era la expresión misma de Elohim”.
Ni siquiera los testigos de Jehová se han atrevido a tanto. Cristo, la Palabra, no sólo no era Dios sino simplemente una expresión de Dios.
Es obvio que nuestro rabino, por más mesiánico que diga ser, promueve un regreso a la Ley, o sea, que el creyente en Cristo que ha sido liberado por el Evangelio de la Gracia vuelva a hacerse esclavo de la Ley. Como si esto fuera poco, además de la clara reducción (negación) de la Deidad de Jesucristo en la versión del Código Real, como ya lo ha señalado César Vidal en su primer artículo sobre el tema (La Estafa del Código Real), existen rumores bien fundados provenientes de la comunidad mesiánica, de que Dan Ben Abraham está enseñando ahora que Jesús (Yeshúa) no es Dios y que nació como resultado de las relaciones sexuales de María y José.
Cristo, la Palabra, no sólo no era Dios sino simplemente una expresión de Dios. Por supuesto, semejante disparate plantea problemas muy serios como, por ejemplo, el hecho de que Tomás llama a Cristo “Mi Señor y mi Dios” (Juan 20:28).
Sin embargo, ahí el Código real ha ido aún más lejos que la Versión de los TJ y “traduce”:
“Respondió Tomah: “Mi Adón y mi Juez”. De nuevo, no existe un solo texto del NT que justifique esa traducción, pero eso al autor del Código real no le importa lo más mínimo conseguido el objetivo de privar a Cristo de su divinidad. Semejante comportamiento se repite – no podemos citar todos los casos – en otros textos.
Por ejemplo, Hebreos 1:8, donde se llama Dios al Hijo, afirma el Código real: “Pero del Hijo dice: “Tu trono divino...”
Tito 2:13 donde se nos habla de “nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo”
aparece en el Código real: “de nuestro gran Di-os y de nuestro libertador, Yeshúa el Mashiaj” o,
2ª Pedro 1:1 donde se hace una clara referencia a “por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo”
es vertido en el Código real como: “a los que por la justicia de nuestro Di-os a través de nuestro libertador, Yeshúa el Mashiaj”.
Seguramente, a nadie le sorprenderá a estas alturas saber que Cristo NO es adorado en el Código real sino que “le rindieron honores reales” (Mateo 28:17) o, simplemente, le sirven (Hebreos 1:6).
Deseo insistir en ello. No soy exhaustivo en la exposición. Por el contrario, me limito a dar algunos botones de muestra porque no hay texto sobre la divinidad de Cristo que no haya sido identificado y pervertido por la Versión llamada el Código real. Cristo es llamado una y otra vez “el Rábi” (maestro), o ben Yosef (hijo de José). El primer tratamiento apenas tiene repercusión en las Escrituras y, desde luego, es mucho menos importante que títulos como los de Señor, mesías, Hijo de Dios o Dios; el segundo, de manera significativa, sólo fue usado por incrédulos, pero nunca por los creyentes.
Niegan la validez del Nuevo Testamento
Para poner al lector en contexto, el material a tratar a continuación nace a consecuencia de la renuncia de un representante de AMI en Venezuela, Alfredo Zambrano. Este hombre presenta su renuncia de afiliación a AMI aduciendo que ya no podía seguir enseñando desde el Nuevo Testamento. Su renuncia no se origina en un repentino despertar a la verdad de Cristo y el Evangelio, sino por el contrario, tiene raíces en su rebeldía contra Dios, ya que como lo explica en su carta de renuncia, se volvió al judaísmo ortodoxo, una forma aun más radical de rechazar a Cristo.
Es lamentable que iglesias cristianas en España, incluyendo algunos miembros de Filadelfia, sean promotores de una herejía tan flagrante y bochornosa. Alerto por este medio a los ministros y a las iglesias para que adviertan de la estafa de este falso rabino que viene a traer confusión y a introducir elementos judaizantes y heréticos en nuestras iglesias. Los cristianos ya estamos completos en Cristo y no necesitamos volvernos a esclavizar a los pobres y viejos rudimentos de la ley de Moisés.
Esta gente pretende hacernos creer a los gitanos que somos descendientes de judíos sefardíes, de las 10 tribus perdidas de Israel y necesitamos regresar a las raíces del judaísmo. Que lo que ha creído y practicado la iglesia cristiana por 20 siglos es una desviación del propósito original de Cristo que era formar una iglesia dentro del judaísmo. En otras palabras, el Concilio de Jerusalén de Hechos 15 no vale nada para este individuo.
Hasta donde sé está acusado de fraude fiscal y comercial en Estados Unidos y se encuentra prófugo de la Ley. La última vez que supe de él estaba en el estado de Chiapas, México, engañando y defraudando a la gente.
Ultimamente , abandono a su esposa y se escapo con su secretaria varios años, menor que el,, dejando , a un cordinador de el, una deuda de algo asi como 90.000 Euros
El “Código Real”
Para aquellos que no conocen qué es el CR (Código real), es un Nuevo Testamento “versión Textual Hebraica”, con una traducción realizada de los supuestos manuscritos hebreos y arameos más antiguos a la luz del “pensamiento hebraico del primer siglo”. De manera más sencilla, un Nuevo Testamento con palabras y conceptos hebreos.
Dice César Vidal: “El texto del que ahora me voy a ocupar constituye uno de los episodios más bochornosos de alteración y adulteración de la Palabra de Dios con que me he encontrado a lo largo de tres décadas. El texto –que pretende presentarse como una traducción veraz que parte de fuentes hebraicas– es aún peor si cabe que la traducción del Nuevo Mundo difundida por la secta de los Testigos de Jehová.”
El CR es un intento por resolver (remendar) algunos problemas teológicos que se consiguen en prácticamente todas las versiones del NT conocidas y por conocer. Este y otros estudios tienen como propósito permitir que el lector pueda evaluar si el “Código Real” es verdadero o es un “Código Irreal”, a la luz de los texto
Todos sabemos que el NT está “sostenido” sobre más de cinco mil manuscritos antiguos griegos (ninguno original) y doscientas cincuenta mil diferencias entre ellos. Esta es la realidad objetiva.
El CR es un terrible atrevimiento en contra de la realidad objetiva de los cinco mil manuscritos griegos existentes. Este CR pretende mejorar las mentiras que cualquier traducción del NT no se atrevería a decir.
¡El CR es un intento por convencer a los incautos que se ha visto a un elefante rosado volar! Es decir, Realidad Intersubjetiva. O lo que es, alguien gritando: ¡Veamos todos al elefante rosado volando!
Se afirma que el nuevo testamento se escribió originalmente en hebreo
No existe ninguna prueba para demostrar que el Nuevo Testamento fue escrito en hebreo. El peso de la prueba radica en los que sostienen tal reclamo sensacionalista. Los elementos de prueba, por el contrario, firme e inequívocamente demuestran que el NT fue escrito en griego. Sólo existen ciertas indicaciones de que el Evangelio de Mateo pudo haber sido originariamente escrito en hebreo, pero aun así la teoría es bastante especulativa.
Muchos que promueven la versión hebrea han afirmado que el NT en griego es un fraude. Los distribuidores de El Código Real, en particular, afirman que el NT fue modificado muchas veces por los gentiles. La página sostiene que "algunos errores fueron cometidos por copistas, algunos

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versos fueron añadidos para fortalecer alguna doctrina de la iglesia, algunos textos fueron mal interpretados debido a su desconocimiento de las raíces ...". No solamente el Nuevo Testamento fue distorsionado y alterado, sino que con las traducciones sucesivas, el pensamiento, la sustancia y la esencialidad hebraicas fueron contaminados por las preconcepciones de los traductores. Para volver a recuperar lo perdido, y ya que los originales fueron escritos en hebreo y no en griego, es necesario volver a las raíces hebraicas con una traducción como El Código Real. Esta versión es presentada como una rectificación a los errores cometidos a través del tiempo, y según ellos, es más confiable que cualquier otra versión hasta el momento. Veamos lo que dice la portada de la página promotora de El Código Real:
Desde nuestra perspectiva, no es posible captar el mensaje del texto bíblico del Nuevo Testamento, y expresar su riqueza de forma clara y entendible a nuestra generación, ignorando su realidad hebraica. Toda versión del Nuevo Testamento que desconozca su raíz hebrea, no podrá presentar nunca la mejor versión posible, porque estaría pasando por alto la esencia misma del mensaje original que viene de una fuente hebrea, no helenista.

Si lo anterior es cierto, hemos creído una mentira, Dios no pudo preservar los manuscritos en hebreo (no hay ninguno) y nuestra salvación corre peligro. También dicen que Dios quiere que solamente lo llamemos por sus nombres en hebreo. Sin embargo, si esto fuera verdad y de tanta importancia, los escritores del NT nos hubieran advertido de ello. Es significativo que los traductores de la Septuaginta, que tradujeron el AT del hebreo al griego, y que eran judíos ellos mismos, siempre tradujeron Elohim como Theos.
Ni siquiera un solo libro del NT ha sido preservado en hebreo. La evidencia a prima facie nos dice que no existe un lenguaje más santo que otro para comunicar el mensaje de Dios. Tomemos por ejemplo a Lucas, quien escribió el Evangelio de Lucas y Hechos. Lucas escribe su evangelio al excelentísimo Teófilo, al igual que el libro de Hechos. A juzgar por su nombre, Teófilo era griego, por lo tanto es natural deducir que ambos libros fueron escritos en griego. Dios inspiró a Lucas a escribir sus libros en griego, y en ninguno de ellos aparecen los nombres hebreos para Dios, y además sabemos que Lucas escribió primariamente para el mundo gentil greco-parlante.
El apóstol Pablo hablaba griego fluidamente y usó el idioma profusamente durante sus viajes. Sólo cuando estuvo en Judea y Jerusalén usó el hebreo (Hch. 22:2). En sus epístolas con destino a Roma, Corinto, Galacia, Efeso y Filipos, sin lugar a dudas, Pablo escribió en griego, como el sentido común lo indica.
El historiador antiguo Eusebio narra que cuando Pedro fue por primera vez a Roma y predicó el evangelio, la gente se entusiasmó tanto que le rogaron que registrara el evangelio que predicó por escrito. Los romanos apelaron insistentemente a Marcos, compañero de Pedro, para que plasmara las instrucciones que recibieron por boca de Pedro por escrito, y el producto resultante fue el Evangelio de Marcos que hoy tenemos. Marcos escribió, sin duda, en griego, ya que éste era el lenguaje universal de la época comúnmente hablado en las regiones del Mediterráneo. Todo esto se puede leer en detalle en "La Historia de la Iglesia de Cristo hasta Constantino", p. 88.
Juan, por su parte, fue el último en escribir su evangelio, y en el tiempo que lo escribe se encontraba en Efeso, donde probablemente murió. La lengua hablada en Efeso era el griego y además, Juan escribió para toda la Iglesia, no sólo a los judíos en Jerusalén.
Ireneo, a su vez, comentando sobre el libro de Apocalipsis hace mención del número 666 y alude a los caracteres numéricos griegos en referencia a la bestia (p. 211). Obviamente, el Apocalipsis fue escrito en griego.
Lo anterior, sumado a que el idioma griego común (koine) era la lengua franca de la región y la época, de acuerdo a los más conocidos eruditos, nos revela que el NT fue escrito en griego, no en hebreo ni tampoco en arameo. Aun cuando la Iglesia en un principio estuvo confinada en Jerusalén, el idioma griego era común entre los primeros cristianos. Recordemos que Hechos 6 relata la presencia de cristianos judíos de idioma griego entre los primeros convertidos. ¡Los primeros diáconos escogidos por la iglesia en Jerusalén tenían nombres griegos! ¡Los siete!
Aun más, el hebreo en esa época ya estaba en desuso entre muchos de los judíos. Un gran número hablaba griego y/o arameo. Jesús, de seguro hablaba hebreo, arameo y griego. Los cuatro evangelios narran la conversación entre Pilato y Jesús. ¿Qué idioma usaron? No se menciona nada de un intérprete. La inferencia es que siendo Pilato un oficial romano, no hablaba ni hebreo ni arameo. El griego debió haber sido el lenguaje de la conversación. Es de suponer que durante el juicio frente a Pilato, mucho más de lo que registra la Biblia fue dicho. Es obvio que Jesús habló en griego frente a Pilato.
Jesús también tuvo una conversación con un centurión romano (Mt. 8:5-13, Lc. 7:2-10; Jn. 4:46-53), un gentil.
El diálogo por seguro fue conducido en el idioma griego. Lo mismo debió haber sucedido con la mujer griega en la región de Tiro y Sidón (Mr. 7:26). Los griegos que querían hablar con Jesús (Jn. 12) primero hablaron con Felipe, el mismo Felipe que era de Galilea de los gentiles y quien obviamente hablaba griego. Habiendo crecido en Galilea, tanto Jesús como sus discípulos, por seguro hablaban arameo, hebreo y griego. Esto se debió a que la zona de Galilea era un centro comercial de intercambio internacional muy activo. En lugares como estos, la lengua comercial (de negocios) era el griego. Dos de sus discípulos fueron conocidos por sus nombres griegos, Andrés y Felipe.
Entre muchas otras evidencias, encontramos que la palabra usada por Jesucristo para referirse o los fariseos - hipócrita - es de raíz griega y no tiene traducción al hebreo o arameo (hypo-krites).
Conclusión: El idioma griego fue la tercer lengua hablada por Cristo y los apóstoles, y era muy popular en Galilea, como ya hemos visto. Sumado esto al hecho de que existen cientos de manuscritos, entre ellos los más antiguos, todos en griego y ninguno en arameo o hebreo, inferimos con un alto grado de certidumbre que los documentos originales del NT fueron escritos en griego.
Por último, deseamos alertar a los cristianos acerca de estas nuevas teorías como el Código Real, que no tienen un solo elemento de prueba para respaldar sus reclamos. No interesa que sus escritos y declaraciones tengan un matiz académico y que la fuerza de sus reclamos aparente ser seria. Una vez que sus argumentos son analizados a la luz de la Biblia, la historia, los documentos y la lógica aplicada, nos damos cuenta de que todo se trata del producto de la mente febril de ciertos individuos. Estos por lo general proponen no sólo falsedades en cuanto a los manuscritos bíblicos, sino además sostienen muchas falsas doctrinas que engañan a los cristianos con poca preparación y discernimiento. Basta decir que estos editores del Código Real son definitivamente antitrinitarios.
Ante la pregunta de si creen en la preexistencia de Cristo, contestan evasivamente:

La pre-existencia del nombre del Mesías es un asunto firmemente establecido en nuestra fe hebrea. Estamos convencidos que Yeshúa (Jesús) es el Mashiaj (Mesías) del cual hablaron Moisés y los profetas. Si no tuviéramos esa convicción nunca habríamos puesto manos a esta difícil y demandante tarea. Como judíos que creemos en el Mesías judío, afirmamos que él es la puerta, la única puerta de salvación y redención para el mundo.
Observe el lector que no contestan directamente, sino que creen en la pre-existencia del nombre del Mesías. Esto es clara indicación de que NO creen en la preexistencia de la 2da. Persona de la Trinidad, lo que abre la puerta para una discusión teológica que no abordaremos aquí.
El Código Real es un fraude teológico y sus promotores son, definitivamente, falsos maestros que
deben ser repudiados por el pueblo evangélico

De la forma que a continuación paso a exponer es como piensan los judíos respecto al proselitismo:
“Los judíos hemos renunciado al proselitismo hace aproximadamente dos mil años. No se reza, entre nosotros, por la conversión de los cristianos ni por la de los integrantes de ningún otro credo al nuestro. Y ello es así porque, al no ser misioneros, los judíos no buscamos ni aspiramos a inducir a nadie a la adopción de nuestra fe.
Oramos, sí, los judíos por el indispensable entendimiento entre los hombres, sean o no creyentes y sea cual fuere su fe. Rogamos a Dios que nos ilumine para poder acercarnos más y mejor a quienes, por no ser judíos, nos resultan interlocutores indispensables en el esfuerzo por construir, juntos y cada cual desde su preciosa diferencia específica, un mundo menos atormentado por el prejuicio y la incomprensión. Este acercamiento anhelado y siempre perfectible descansa sobre el presupuesto de que la diferencia entre los que buscan aproximarse entre sí es necesaria para promover el recíproco reconocimiento. También y ante todo es sagrada esa diferencia para los judíos pues el prójimo sólo puede llegar a ser amado, como pide la Ley, si su irreductible singularidad, o sea su diferencia, es amada.
Según Abraham Heschel, célebre rabino y pensador contemporáneo, el judaísmo consiste en un mínimo de revelación y un máximo de interpretación. No debe, según él, alentarse una lectura canónica de la palabra de Dios que aspire a descollar o preponderar en desmedro del pluralismo interpretativo. Es éste, más bien, el que debe ser alentado, pues con ello no sólo se resguarda el texto sagrado de cualquier tentación dogmática sino que, además, se promueve el valor de la diversidad en la concepción y el ejercicio de la fe concebida como encuentro entre quienes pueden llegar a parecerse únicamente si son distintos: sean Dios y el hombre, sean el hombre y su prójimo, sean los creyentes de un credo con los de otros. De allí los riesgos que para un pensamiento como éste reviste el proselitismo, ya que se entiende que el mismo sólo puede prosperar donde se extingue el goce celebratorio de la diversidad a favor de un discurso prevaleciente o hegemónico.
El Gran Rabino de la Comunidad Israelita del Uruguay, Iosef Bitton, señaló que si los judíos “fuéramos proselitistas no haríamos un misionerismo hacia el judaísmo y ni siquiera hacia los célebres Diez Mandamientos.
Lo que propondríamos sería que quien no es judío cumpla con los Siete Preceptos de Noé (Leyes universales o Leyes Noéjidas) que son, casi todos, lo más parecido a la ley natural, ya sabes:
1. No matar;
2. No robar;
3. No cometer incesto;
4. No incurrir en idolatría;
5. No maldecir a Dios;
6. Contar con magistrados de justicia;
7. No mutilar animales.
El ser Judio desde la antigüedad fue algo mas que una religión.. Era todo un sistema cultural donde un pueblo que fue nómada y estuvo esclavizado, decidió asentarse en la región entre el Mediterráneo y el Mar Muerto, por instrucciones de Dios. Y para mantenerse en esa encrucijada geográfica tuvo que pelear con docenas de otros pueblos errantes y expansionistas. Perdió esas tierras por casi 2000 años y luego logro recuperarlas. La cultura, religión y costumbres lo mantuvieron unido. Son como un club exclusivo que no quieren muchos miembros nuevos, y que aun están esperando la llegada del mesías dentro de su raza.
Los judíos lo son por raza, por descendencia. Se mantienen y consideran pueblo de Dios. No hacen proselitismo por eso mismo, hay que nacer judío. Incluso los que quieren convertirse en judíos, no siendo de la raza, tienen que pasar muchas situaciones difíciles y "pruebas"; es muy difícil para un no judío, ser aceptado como tal. Actualmente existen judíos que son "mestizos" en los países donde viven, pero aún así son un pueblo identificado por la raza.
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CAPÍTULO 6
Los judaizantes del siglo XXI

Resulta interesante cómo están reapareciendo las viejas herejías que hace mucho tiempo amenazaron al cristianismo y fueron en aquellos tiempos contrarrestadas por los cristianos de entonces. Sin embargo, el pueblo cristiano de hoy no es el mismo de aquél tiempo. En los primeros siglos de la fe cristiana se levantaron los apologistas. Eran líderes capaces que enfrentaron aquellas herejías con sólidos argumentos y un vasto conocimiento de las Sagradas Escrituras. Desafortunadamente el pueblo cristiano, envuelto más en el misticismo, el relativismo y el neocarismatismo, carece de las herramientas necesarias para enfrentar las falsas doctrinas con argumentos sólidos y presentar una defensa coherente de la fe bíblica. En ocasiones, cristianos de débil fundamento en la Palabra y pobre compromiso con la verdad, son presa fácil de estos vientos de doctrina y estratagema de engañadores. Su alimento no es la Palabra, sino otras fuentes de dudosa confiabilidad, como lo es mucha de la literatura cristiana actual, una buena parte de la música que se produce y la pobreza teológica de la mayoría de los predicadores y maestros que aparecen en los medios masivos.
Una de las últimas herejías que han surgido es el neo-judaísmo mesiánico. Debemos distinguir entre éstos y los judíos mesiánicos, que son judíos de nacimiento que han creído en Jesucristo y en su liturgia conservan sus raíces judías, manteniendo íntegras las doctrinas esenciales del cristianismo. El neo-judaísmo mesiánico, también conocido como el movimiento de los nazarenos (no la iglesia del Nazareno que es una denominación evangélica), es una secta que procura proselitar a los cristianos evangélicos para que abandonen sus congregaciones cristianas y adopten las costumbres, ritos y doctrinas judaizantes de este movimiento. Este grupo parte de la creencia de que las diez tribus perdidas de Israel están dispersas en América latina y todos esos millones de descendientes de antepasados judíos deben volver a sus raíces originales. Afirman también que la iglesia cristiana se gentilizó y abandonó su origen judío, se volvió anti-semita y hasta adulteró la Biblia para romper con sus raíces judaicas. Y lo peor aún, rechazan doctrinas claves de la fe cristiana como la Trinidad, la eternidad de Jesús, y declaran además que las Escrituras en sus traducciones modernas han sido adulteradas y no son fidedignas.

Los judaizantes y la herejía arriana
El arrianismo, como hemos indicado, fue una herejía que se propagó ampliamente durante el segundo y parte del tercer siglo de la era cristiana. Negaban la doctrina de la Trinidad, alegando que Jesús no era coeterno y consustancial con el Padre, sino el primer ser creado por él. Básicamente lo mismo que enseñan hoy día los Testigos de Jehová. Los mesiánicos judaizantes o nazarenos como se denominan algunos, adoptan esta interpretación, negando así una esencial y fundamental doctrina cristiana. El argumento es que esta doctrina no tiene realmente base en las Escrituras. Sin embargo, al citar varios pasajes bíblicos, deliberadamente excluyen ciertos textos claves que hacen a Jesucristo igual a Dios, copiando la estrategia de los Testigos de Jehová.
Pasajes como Isaías 9:6, donde se le llama al Mesías que nacerá con los títulos de Dios fuerte y Padre eterno; Romanos 9:5, Filipenses 2:6, y otros más son pasados por alto. Además, ¿por qué causa los sacerdotes y escribas condenaron a Jesucristo bajo el cargo de blasfemia? ¿En qué consistía esa blasfemia? La Escritura nos lo muestra con claridad en Juan 5:18 nos dice que más que quebrantar el día de reposo, lo que más le molestaba a ellos era que Jesús se estaba haciendo igual a Dios mismo.
Hallamos otros pasajes en el Antiguo Testamento que utilizan el plural al referirse a Dios. Por ejemplo, Génesis 1:26 “Hagamos al hombre a nuestra imagen…”. También Génesis 3:22, “He aquí que el hombre ha llegado a ser como uno de nosotros, conociendo el bien y el mal. Génesis 11:7, “Vamos, pues, descendamos y confundamos allí su lenguaje…”. Y también Isaías 6:8, “¿A quién enviaré? ¿Quién irá por nosotros?”

Según progresa la revelación acerca de Dios, en el Nuevo Testamento hallamos suficientes referencias que presentan al Mesías como divino e igual al Padre. La doctrina bíblica del Dios Triuno establece que aunque Jesús es igual a Dios, es a la misma vez una Persona distinta. Por eso podía hablar con el Padre y este le respondía. Esta doctrina representa uno de los más grandes misterios que no pueden ser entendidos por la mente humana finita. Estos judaizantes hacen el intento de pretender racionalizar el misterio de la Trinidad y como encuentran que no se ajusta a la lógica humana, entonces proceden a rechazarlo y ridiculizarlo. Dicen: “Si Yahweh es un ser inmortal, no puede morir; entonces no fue Yahweh quien murió en el Gólgota, tuvo que haber sido un ser mortal. Ese fue el hombre Yeshúa…” (Material escrito por judíos mesiánicos, p. 21).
Pasan por alto el pasaje que dice: “el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre” (Filipenses 2:6-11). Jesús se despojó de su gloria y se hizo hombre y se humilló hasta la muerte de la cruz. Por eso dice que fue exaltado y se le dio un nombre que es sobre todo nombre. ¿Y cuál es ese nombre? Lo dice el texto mismo, que toda lengua declare que Jesús es “Adonai”, “kurios”, el Señor. El título que solamente puede utilizar Dios, cuyo nombre es sobre todo nombre, es el mismo que posee Jesús

Históricamente los que niegan la Trinidad se agrupan principalmente bajo dos tendencias: los arrianos y los modalistas (Ramos, M. A., Nuevo diccionario de religiones denominaciones y sectas, p. 208). Los primeros declaran que Jesús es un ser creado y aparte de Dios, mientras que los segundos afirman que las tres personas de la Trinidad son únicamente manifestaciones o modalidades de Dios. Ambos fallan en expresar la verdadera doctrina de la Santa Trinidad, la cual sostiene que Dios, dentro de la unidad y la perfección de su ser eterno, es tres además de ser uno, estando los divinos tres relacionados el uno con el otro mutua y personalmente (Garret, Teología Sistemática I, p. 302). Otro error que cometen los judaizantes consiste en afirmar que la doctrina cristiana de la Trinidad ha sido copiada de otras religiones no cristianas, y por ende es una enseñanza de origen pagano. No es la primera vez que los enemigos de la doctrina de la Trinidad hacen esta clase de acusación que carece totalmente de fundamento alguno. Se ha citado el ejemplo de la triada egipcia de Osiris (el padre), Isis (la madre) y Horus (el hijo). Otro ejemplo se puede observar en el hinduismo: Brama (la realidad última), Siva (el destructor) y Visnú (el restaurador). Sin embargo, estos ejemplos en nada constituyen una trinidad pagana, sino que son esencialmente triteístas (tres dioses). La doctrina cristiana de la Trinidad es una exclusiva del cristianismo histórico. De hecho, los rechazos de esta doctrina tienden a repetir los puntos de vista heréticos que se establecieron durante los períodos patrístico, medieval o de la reforma con la herejía de Miguel Servet.

Hay aspectos de la naturaleza divina, que los seres humanos jamás llegaremos a comprender por nuestra capacidad limitada. Nuestro Dios, Yahvéh es tan trascendente y glorioso, que va por encima de cualquier ejercicio humano de raciocinio. En palabras del Dr. Donald Moore, “Podemos concluir que este aspecto de la pluralidad entre la unidad de Dios solo refleja para nosotros parte de su misterio impenetrable por la mente finita del ser humano. Siempre hay algo de Dios inexplicable, que el ser humano es capaz de recibir como una revelación de una realidad inalcanzable a través de su mente racional o sus sentidos” ( Moore, Donald, T., Doctrinas Sanas y las sectas malsanas, Tomo I, p. 3)].

La trinidad es judía

Fisher acentúa el hecho de que la mayor parte de quienes han formulado criterios negando la deidad de Yeshúa a partir del Tanak en el campo de los creyentes, generalmente han sido no judíos, no entrenados ni formados en judaísmo, como es el caso de Anthony Buzzard y Charles Hunting quienes han escrito un libro llamado “La Doctrina de la Trinidad: Una herida Auto infligida por el Cristianismo.
Es un tema judío
Seguimos citando al artículo de John Fisher: “Finalmente, la deidad de Yeshúa (Jesús) deriva de una comprensión de la descripción de Dios que viene de un cuidadoso estudio de la Tanak (Biblia hebrea compuesta por: Toráh=Pentateuco / Nebi'ím=Profetas / Ketubím=Escritos). Tal estudio revela la naturaleza “paradójica” del Dios de las Sagradas Escrituras. Ellas muestran un Dios que atraviesa la distancia desde “HaMakom”(el Lugar) hasta el Malak HaShem (Ángel de Dios), desde el Adón Olam (Soberano del Universo) a la Shekjinah (la Presencia). Tal Dios comprende “Ikar” (Gloria) como también a la “Memra” (la Palabra), tal y como es descrito en el “Tárgum” (paráfrasis aramea del Tanak) y quien es “glorioso en santidad” como lo dice la liturgia judía en “Mikamokja” (Quién como Tú, el cual se involucra voluntariamente en la historia de su pueblo (como en el Mar Rojo); quien crea el universo, camina en el Gan Edén (Jardín de Edén), truena en el Har Sinaí (Monte Sinaí) y cena con los ancianos de Israel (Shemot/Exodo 24)”.
Estas descripciones de Dios resultó en que los antiguos sabios rabínicos reflejaran en sus enseñanzas y escritos este cuadro paradójico de Dios y los misteriosos caminos por los cuales Él interactúa con su mundo. Ellos percibieron, no solamente una comprensión de su universo multidimensional, sino que su Creador es mucho más que eso y entendieron que esa realidad – contraria a la teoría – tiende a ser mas un “producto en proceso” que un “bien acabado”.
Dios es HaMakom, “el Lugar” ¿Dónde? ¿Qué lugar? Simplemente, Él es el lugar, cual sea el lugar. En otras palabras, los Sabios el entendieron a las Escrituras cuando muestran claramente que Dios no puede estar contenido en el universo (1ª Reyes 8:27) no quedando ningún lugar específico, pues Él habita en la expansión y más allá. Está en cada lugar porque está más allá de cada lugar y como Malak HaShem (Ángel de Dios), esa figura angélica sobrenatural, la cual aparece en varios lugares específicos a varios individuos (ejemplo: A Jacob en Bereshit (Génesis) 32 y a Gedeón en Jueces 6). Y luego Elohim habita como la Shekjinah, su propia, real y clara Presencia en lugares (Ex. 40:34-38; 1ª Reyes 8:27) y sobre personas como Rúaj HaShem (Espísitu Santo Ex. 31:1-3). Sea que venga como HaMakom, o Malak HaShem o Shekhjinah , o Rúaj HaShem, sigue siendo Adón Olam (Señor del Universo).
Así fue como los Sabios Judíos reconocieron y describieron a Dios desde los textos bíblicos y así lo escribieron en sus textos litúrgicos. Esta fue la forma como manejaron la información para construir el cuadro paradójico que muestran las Sagradas Escrituras Hebreas sobre Dios. Como contestó David Stern en 1993 a un grupo del Tour Experiencia a Israel cuando le preguntaron sobre la Triunidad: “Sea que la llames Trinidad o Tri-unidad, la fuente de eso está en las Escrituras Judías”.
Si revisamos algunas fuentes rabínicas encontraremos interesantes reflexiones y descripciones tocantes al tema, por ejemplo las discusiones sobre la Shekjináh en los Textos del Mesías de Rápale Patai: “La Shekináh es la presencia de Dios personificada. En el período Talmúdico, la Shekináh era identificada con el “Espíritu Santo”. Estos conceptos originalmente imaginados (hipostáticos) aspectos de la Deidad, gradualmente asumió un carácter independiente y llegó a ser concebido como una divina entidad.
La “Memra” (Palabra) de los Tárgumes (paráfrasis aramea del Tanak) fue desarrollada conceptualmente del mismo modo, así el Tárgum Onkelos traduce
• Génesis 15: 6 así “Y Abraham creyó en la Memra de Adonai y le fue contado por justicia”;
• Y en el Tárgum Jerusalem se lee, en
• Génesis 22:14 “Y Abraham adoró y oro en el nombre de la Memra de Adonai, y dijo: Tu eres el Adonai que se ve, aunque Tu no puedes ser visto”.
En estos dos textos y en muchos otros textos la “Memra de Adonai” reemplaza a Adonai (YHVH) que se haya en el texto hebreo de las Escrituras. Se puede notar también que “Metatrón”, que también aparece en las especulaciones del Zohar, junto con el “Pilar del Medio” de la Deidad (Zohar, vol. III, Ra’aya Mehaimna, p 227, Edición Ámsterdam-inglés) y como “Sar haPanim” (el Príncipe del Rostro -los rostros- de Dios), es descrito en el Talmud como “el que se sienta en el Trono de Elohim” (Sanhedrín 38b). El Tárgum Jonathán (Is. 9:6) se une a las descripciones sobrenaturales del Mesías cuando comenta: “Un hijo nos es dado… desde el principio su nombre ha sido pronunciado…Pele Yoetz, El Guibor, Avi ad, Sar Shalom [Consejero, Dios Todopoderoso, Padre Eterno, Príncipe de Paz], Mesías durante aquellos días donde la paz abundará sobre nosotros”. En los Midrashím (en Mislei 57ª se habla en términos similares “El Mesías es llamado por ocho nombres…’Moshíaj, ‘El” (Dios), ‘Guibor (héroe) y ‘Avi Ad Shalom’(Padre Eterno de Paz)”.
David Flusser escribió lo siguiente: “Las raíces de la creencia en la deidad del Mesías son profundas en las ideas Judío Mesiánicas… [estas] son heredadas de algunas creencias apocalípticas judías en un Mesías cósmico, sobrenatural que aparecería en las nubes del cielo (Daniel 7:13)… [estas] también son adoptadas de la creencia judía en un Mesías que existía antes de la Creación del universo… por lo cual, tanto las doctrinas del Logos y de la Encarnación tienen fundamentos judíos desde los cuales emerge el Divino Mesías”
En conformidad con esto, justamente el Zohar (Libro del Esplendor) especula sobre el Shemá (Vol III, p. 288; vol.II, p.43): “¿Por qué hay la necesidad de mencionar el nombre de Dios tres veces en el verso? La primera ‘Adonai” es el Padre arriba; La segunda, es “el Tronco de Isaí [Yishai]”, el Mesías que ha de venir y el tercero es aquel que está en el camino de arriba. Y estos tres son uno… el Anciano Uno es descrito como siendo tres, porque las otras luces que emanan de él están incluidas en los tres. ¿Pero cómo pueden tres nombres ser uno? ¿Son realmente Uno porque le llamamos Uno? Cómo tres pueden ser Uno, solo puede conocerse por la revelación del Espíritu Santo”.
No es menos asombroso que dos diferentes enciclopedias judías anotan lo siguiente: “La Cábala por un lado, especialmente el Zohar, su obra fundamental… por sus especulaciones concernientes al padre, el hijo y al espíritu, envuelven una nueva trinidad” o, “… todo poder es emanados de arriba, allí existe “en la raíz de todas las raíces” tres luces ocultas las cuales no tienen comienzo… Es afirmado que estas tres luces constituyen una esencia y una raíz, la cual está ‘infinitamente oculta’, formando un tipo de trinidad cabalística.”
Pero, este tipo de especulación no está limitada al Zohar. Revisemos a Filo (Cuestiones sobre Génesis, IV,2): “… es razonable para uno ser tres y para tres ser uno; porque ellos son uno por un principio muy alto… tiene la apariencia de una tríada… no puede ser visto en su unicidad sin algo más, el principal Poder que existe inmediatamente con él… el Creativo el cual es llamado Elohim y el Real el cual es llamado Adonai… [Abraham] comienza a ver al soberano, santo y la divina visión en tal modo que una simple apariencia que aparece como una tríada y la tríada como una unidad”.
Este mismo tipo de reflexión es expresada en una de las oraciones del Majzor Rabá (Sidur de oración para las fiestas): “He aquí yo preparo mi boca para dar gracias y alabanza a mi Creador en el nombre de la Santa Unidad, bendito sea Él, y a su santa Shekináh, por la mano de Él quien está “oculto y escondido” (una descripción rabínica del Mesías), a nombre de todo Israel.”
Esto suena similar a la oración aramea que se halla en algunas hagadot de Pésaj, exactamente antes de comer el Aficomen: “Estoy listo y preparado para cumplir el mandamiento de comer el aficomen, para unir al Santo, bendito sea Él y a su Divina presencia a través del Oculto y Secreto Guardián que está sobre todo Israel”
Un interesante que ilustra sin intención viene de una revista judía de los Estados Unidos llamada “Moment”, escrito por el autor: “Rellena los espacios en blanco en la siguiente declaración… ‘la vida física de ____________ nunca operó de manera familiar para nosotros y esa verdadera vida física continúa con la misma fuerza de antes. Más que esto… _____________es el “amo de la casa” (BA’AL HABEIT) con respecto a todo lo que le sucede a él y todo lo que sucede al mundo. Sin su permiso ningún evento sucede y si es su voluntad, puede en cualquier momento mover su sentido físico para actuar de una manera que nos sea familiar y su tardanza en hacerlo, es solamente el resultado de que no está en su voluntad en hacerlo”. La respuesta seguramente es clara, la palabra que hay que colocar en los espacios en blanco debe ser ‘Jesús’. Quizás se trata de una declaración cristiana o posiblemente de un tratado de ‘Judíos por Jesús’. Fallamos nuevamente, la respuesta correcta es Rabí Menachem Mendel Schneerson, “el Rebbe”, quien falleció en 1994. La cita no es ni de cristianos ni de Judíos por Jesús, sino de Rabí Yitzchak Ginsberg, un “masfía”(mentor religioso), de una Yeshiva (escuela rabínica) en Kfar Chabad, el mayor centro Lubavicht de Israel. La declaración aparece publicada en 1996, en un catecismo de Tzfad (Safed), Israel con el propósito de dar respuesta sobre el Mesías y la Redención”.
De tal manera, sin legar a conclusiones definitivas acerca de la verdad bíblica de la Deidad de Yeshúa, todo nos lleva a afirmar que la idea de un Mesías divino no proviene del mundo helenístico (griego) o pagano, sino que es una antigua discusión que ha alcanzado incluso, a los tiempos modernos y que esa discusión acerca de la “tri-unidad” de Dios y la deidad de Yeshúa es auténticamente judía en su raíz. Quizás esto fue lo que llevó a Rachmiel Friedland, aquel erudito polaco, sobreviviente del Holocausto nazi y precursor del moderno Judaísmo Mesiánico del siglo XX a escribir un tratado con el título “la Trinidad es Judía”.
Pensamientos Finales
Todo el panorama de las discusiones sobre la tri-unidad de Elohim y la deidad de Yeshúa, nos introduce al campo de intentar entender, a un nivel humano, la naturaleza de Di-s. Cualquiera de tales descripciones y expresiones pueden únicamente resbalar y caer fuera de su realidad. Bien hace Isaías cuando cita a Elohim en Isaías 55:8-9 “Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos – declara el ETERNO –. Porque como los cielos son más altos que la tierra, así mis caminos son más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos.”
“Quienquiera que explique el misterio de la Trinidad con certeza ha llegado muy cerca de un milagro… en una discusión entre dos personas sobre la Trinidad, cualquiera de los contenidos que cada uno exponga acerca de trinidad es herético y prestado del credo Atanasiano y aun el que discuta no se salva por justo que sea lo que diga”. (citado de un foro de discusión de Internet, posteado por H.Meyer en 1999).
El famoso predicador Charles Spurgeon una vez dijo: “Así como una garganta que puede beberse el agua del océano es una criatura finita que pueda comprender al Eterno Dios”.
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CAPÍTULO 7

La Deidad de Yeshúa
“Y yo, hermanos, si aún predico la circuncisión, ¿por qué padezco persecución todavía? En tal caso se ha quitado el tropiezo de la cruz.” (Gálatas.5:11)
Pablo reconoció que predicar la cruz constituía una piedra de tropiezo, particularmente para sus hermanos judíos. Esto lo dice en 1 Corintios 1:23: “pero nosotros predicamos al Mesías crucificado, para los judíos ciertamente tropezadero, y para los gentiles locura; mas para los llamados, así judíos como griegos, Cristo poder de Dios, y sabiduría de Dios.”
Pablo conocía solamente una manera para que un pecador fuera reconocido como justo ante el Eterno: por la fe en Yeshúa, siendo ésta la única forma efectiva y eterna para expiar el pecado. El razonamiento de Pablo en Gálatas 5:11 es claro: si todavía estuviera predicando que se podría obtener justificación gracias a la condición de “judío” (circunciso), entonces la cruz no sería esencial. Y era el hecho de predicar la cruz como esencial, como el único camino para salvación, lo que constituía una piedra de tropiezo para los judíos. Durante una conferencia en EE.UU. un profesor judío, le decía a dos asistentes a dicha conferencia que la principal dificultad que tenía con ellos, como seguidores de Yeshúa, era ese “hombre en el madero”. A lo que este profesor se refería era precisamente al hecho de la crucifixión de Yeshúa y del lugar central que Él tiene como Mesías sufriente por Su pueblo.
Es muy claro es que si a Yeshúa lo aceptáramos y presentáramos como un sabio muy respetado durante el primer siglo, quien murió por sus convicciones, no habría mayor dificultad. Muchos sabios judíos fueron ejecutados por Roma y son venerados como héroes de la fe judía. Lo que diferencia a Yeshúa de estos “héroes”, ante los ojos del judaísmo moderno, es que los seguidores de Yeshúa decimos que Él es más que un hombre; que es mayor que el más grande de todos los hombres que han existido. Envuelto en el misterio del Mesías Yeshúa encontramos que está muy claro en la Biblia que Él tiene atributos Divinos. En pocas palabras, la dificultad principal que finalmente marca la línea divisoria entre nosotros y el judaísmo rabínico, es que nosotros creemos que Yeshúa es Emmanuel, “Dios con nosotros”. Nosotros creemos que Yeshúa es digno de ser adorado como Dios y el judaísmo rabínico considera tal adoración como idolatría.
Entonces, no es sorprendente que en las comunidades de Toráh que se empiezan a formar en nuestros días, el tema de la deidad de Yeshúa sea nuevamente una causa de debate. Debido a que el judaísmo rabínico es la única religión que ha mostrado, a largo plazo, que es posible mantener un estilo de vida de acuerdo a la Toráh, nosotros apreciamos profundamente muchas de las tradiciones del judaísmo rabínico, debido a que precisamente estamos tratando de adoptar esa forma de vida. Sin embargo, nos hacemos la pregunta: ¿cómo es posible que la sinagoga tradicional tenga tantas tradiciones de Toráh tan bellas y útiles, pero que, al mismo tiempo estén tan equivocados sobre Yeshúa? Desafortunadamente algunos han contestado esta pregunta sugiriendo que la sinagoga tradicional está sólo parcialmente equivocada respecto a Yeshúa. Consideran que están equivocados en no aceptarlo como el Mesías, pero que están en lo correcto al decir que Yeshúa es solamente un hombre y no Dios. De esta manera Yeshúa se presenta como el mayor de todos los sabios que han vivido, un hombre realmente justo, pero de ninguna forma divino. Esta perspectiva pareciera resolver dos dificultades.
• Primero, elimina una de las principales contiendas que el judaísmo rabínico tiene con los seguidores de Yeshúa, y,
• Segundo, parece resolver uno de los mayores problemas que se presentan al creer en la deidad de Yeshúa: ¿Cómo podemos mantener el monoteísmo (adorar a un solo Dios) y al mismo tiempo creer que Yeshúa es Dios? Para algunos, el creer en la deidad de Yeshúa sugiere que hay más de un Dios.
Sin embargo, el rechazar la deidad de Yeshúa crea problemas mucho más graves de los que aparenta resolver. Primeramente, un Yeshúa no divino no es el Yeshúa que describen las Escrituras, y por lo tanto, no es el Mesías que salva a los pecadores. Por esta causa, no es de asombrarse que aquellos que niegan la deidad de Yeshúa usualmente también enseñan que hay otros medios para obtener la salvación eterna, otros medios distintos al sacrificio, muerte, resurrección, ascensión e intercesión de Yeshúa. En el momento que Yeshúa es considerado sencillamente como un venerable sabio más, Su muerte por los pecadores también pierde todo su valor.
Aunque lo vean como un gran ejemplo de sacrificio personal y de amor, no lo ven como esencial en el plan de salvación de Dios. Por lo tanto, no es raro escuchar que aquellos que han tomado tal posición enseñen que se puede obtener la justificación de Dios a través de un genuino arrepentimiento y cumpliendo los mandamientos.
Las Escrituras dicen algo muy diferente. Juan, en la introducción a su evangelio, escribe: “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios” Juan 1:1 (aunque como sabemos, no lo traducen así los mesiánicos). Allí, Juan claramente copia las palabras de Génesis 1:1, “En el principio creó Dios los cielos y la tierra.” Su intención es que nosotros entendamos que de la misma forma en que Moisés empieza la Toráh con Dios, de ninguna manera sugiere que Dios mismo tuvo un principio, Juan empieza su evangelio con “en el principio fue el Verbo”, implicando que el Verbo tampoco tuvo un principio. Además, en griego el texto dice literalmente “y el Verbo fue para Dios”, lo que significa que el Verbo tuvo una relación íntima, cara a cara con Dios, una relación que habla de igualdad. Luego, Juan escribe, “y el Verbo era Dios”. Después de expresar la relación entre Dios y el Verbo en la frase “y el Verbo fue para Dios”, Juan presenta el punto inexplicable que “el Verbo era Dios”. En estos dos puntos Juan expresa que el Verbo tiene un carácter claramente individual y que también es absolutamente uno con el Padre. Además, Juan no deja ninguna duda respecto a Quién se refiere al decir “el Verbo”. En el versículo 14 nos da una clara explicación: “y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos Su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y verdad.”
Por supuesto mucho se ha escrito mucho sobre el prólogo del evangelio de Juan y muchos han tratado de encontrar otras formas para explicar estas palabras. Algunos sienten que su declaración en cuanto a la naturaleza divina de Yeshúa es demasiado audaz como para poder ser aceptada por el judaísmo del primer siglo. Los estudios de la literatura judía de ese tiempo, tales como los textos de Melquizedec del Qumran (11Q13), demuestran que otorgarle atributos divinos a una figura humana exaltada está claramente dentro de los límites del pensamiento del judaísmo de la época. Otro versículo controversial en el prólogo de Juan es el versículo18. Aquí las variantes textuales han dado origen a varias traducciones. Por ejemplo, en las traducciones al inglés, la versión KJV (King James Version) dice: “Ningún hombre ha visto a Dios en ningún momento; El unigénito Hijo, quien está en el seno del Padre, Él lo ha declarado.” Pero, algunos de los manuscritos griegos más antiguos dicen, “el unigénito Dios” en lugar de “el unigénito Hijo”. Incluso, la palabra que se traduce como “unigénito” no se refiere tanto al hecho de “nacer”, sino más bien a la condición de “único”. Por lo tanto, la misma palabra griega monogenes se usa para describir a Isaac en Génesis 22:2, en donde dice, “Toma ahora tu hijo, tu único (monogenes), Isaac,…”.
La versión NIV (New International Version) traduce correctamente Juan 1:18: “Nadie jamás ha visto a Dios, pero Dios, el Uno y Único, quien está al lado del Padre, lo ha dado a conocer.” Las versiones ESV (English Standard Version), NRSV (New Revised Standard Version) y NASB (New American Standard Version) lo traducen en forma similar. La razón por la cual estos traductores decidieron usar “el unigénito Dios” en lugar de “el unigénito Hijo” es porque el peso de la evidencia del manuscrito favorece esta forma. Aquí, tanto como en el primer versículo del prólogo (formando una estructura literaria envolvente, conocida como inclusio), Juan, sin más explicación, se refiere claramente a Yeshúa como Dios existente en el seno del Padre. (La traducción literal del griego corresponde a la traducción de la versión NIV que dice “al lado del Padre”.) Por supuesto, Juan no es el único que registra tales declaraciones tan explícitas sobre la divinidad de la naturaleza de Yeshúa. Pablo también incorpora a sus epístolas dos himnos que aparentemente eran muy conocidos entre las congregaciones de la secta de “El Camino”: 1 Timoteo 3:16 y Filipenses 2:6-11. El himno en Primera de Timoteo habla de Yeshúa como “Dios manifiesto en la carne”, que significa que ha sido revelado como un ser humano. El hecho de que hable sobre Yeshúa como “manifestado” enfatiza el hecho de que Yeshúa existía antes de nacer en Belén. Esto corresponde a las propias palabras de Yeshúa cuando dijo, “Antes que Abraham fuese, Yo soy” (Juan 8:58). Él no dijo, “Antes que Abraham fuese, Yo fui” sino “Yo soy”. La reacción de las personas que recogieron piedras para matar a Yeshúa en este relato, dejan claro que Sus palabras al decir “Yo soy” fueron bien entendidas como una aseveración de ser eterno. Este es uno de los puntos que de forma muy clara se hacen evidentes en el segundo himno al que Pablo hace referencia en su epístola a los Filipenses. Este himno habla de Yeshúa derramándose a Sí mismo como un sacrificio. Después de establecer el hecho de que Yeshúa existió en “forma de Dios”, el himno sigue hablando sobre su encarnación como un verdadero ser humano (no un tipo de súper-hombre o alguna “apariencia” de ser humano) quien se hizo “obediente hasta la muerte”.
En el hecho de ser verdaderamente humano, Yeshúa tenía una condición única, en el sentido de que ésto le permitió hacerse “obediente hasta la muerte”. Nadie, que haya heredado la naturaleza caída de Adán, tiene la opción de decidir si puede o no someterse a la muerte. La muerte as inevitable para todos nosotros (Hebreos 9:27). Ese no fue el caso de Yeshúa. La muerte no pudo retenerlo. Para Él, el hecho de morir, fue por lo tanto un acto de Su propia soberanía y decisión. Además, debido a que Él se sujetó voluntariamente a la muerte, al peor tipo de muerte, pues fue ejecutado como un criminal castigado por crucifixión, Yeshúa fue altamente exaltado y se le concedió u otorgó el “nombre sobre todo nombre” (Filipenses 2:9). Pablo es muy cuidadoso al escoger sus palabras, pues no escribe que se le “dio” un nombre sino que se le “otorgó” (charizomai) este nombre, mostrando más bien la idea de que la gloria que Él tenía con el Padre antes de la fundación del mundo (cf. Juan 17:5) fue restaurada. Yeshúa existe desde la eternidad. No tiene principio. No era conocido como lo conocemos ahora, que murió, resucitó de entre los muertos y ascendió a la diestra del Padre en lo alto. Fue a través de Su humillación que sería para siempre conocido como Él que posee un “nombre sobre todo nombre”.
Y, ¿cuál es ese nombre? Filipenses 2:11, nos dice que “toda lengua confiese que Yeshúa Mesías es Señor (kurios).”
La palabra kurios puede entenderse simplemente como “Amo” o “Señor”, y los judíos creyentes del primer siglo no podrían pasar por alto el hecho de que en la Septuaginta (traducción al griego del Tanak), kurios es la palabra griega más utilizada para traducir el Nombre inefable, el Tetragrama (Y-H-V-H). ¿No es este el Nombre más alto de todos los nombres? Y es por este nombre que el Mesías resucitado y exaltado se conoce ahora. Por esta razón, Pablo nos dice que “en el nombre de Yeshúa se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra.” (Filipenses 2:10). ¡Por supuesto que sí! Yeshúa es digno de ser adorado y, como tal, Él es uno con el Padre, llevando el Nombre, por lo cual entendemos y confesamos que Él plenamente participa de todos los atributos divinos revelados en el Nombre.
Esta creencia central de los apóstoles se encuentra también en otros contextos. Pablo escribe a Tito con relación a la esperanza del retorno de Yeshúa de la siguiente manera: “aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador, Mesías Yeshúa, quien se dio a Sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para Sí un pueblo propio, celoso de buenas obras.” (Tito 2:13-14)
La construcción en griego de esta asombrosa declaración hace énfasis en el hecho de que tanto la palabra “Dios” como la palabra “Salvador” se refieren al “Mesías Yeshúa”, en la primera parte del versículo 13. De igual manera, en los manuscritos griegos más antiguos de Hechos 20:28, donde Pablo exhorta a los ancianos de Éfeso a “pastorear la ekklesia (asamblea) de Dios, la cual Él compró con Su sangre.” Este texto claramente nos dice que para Pablo, la naturaleza divina de Yeshúa era un hecho bien establecido en su propio entendimiento y teología. De la misma forma, en Romanos.9:5 la gramática del griego favorece el entendimiento del uso que Pablo le da a la palabra “Dios” (theos) para referirse a Yeshúa: “de quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino el Mesías, El cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén.”
En pocas palabras: si aceptamos las Escrituras Apostólicas como la Palabra inspirada de Dios, entonces también aceptamos, sin reserva, la completa deidad del Mesías, Yeshúa. Esto no significa que podamos explicar cómo es ésto posible o que podamos describir las realidades ontológicas que tal confesión implica. No estamos tratando de resolver el misterio de cómo Dios pudo tomar la forma de un ser humano, o cómo, al derramarse a Sí mismo como un sacrificio, el Dios que no cambia pudo sufrir en las manos de una humanidad mutable, pecadora y mortal. Desde una perspectiva hebraica, mantenemos este misterio y la tensión que provoca como una verdad inexplicable. Lo que no podemos completamente explicar, lo podemos confesar que es verdad. En medio de las controversias Cristológicas que han aparecido dentro del movimiento de Toráh, nosotros (Miguel Palacios y Paco Correas) queremos que todos sepan exactamente cuál es nuestra posición en este tema tan vital.
1. Completamente afirmamos la deidad de Yeshúa tanto como su total humanidad. Creemos que Él ha existido desde toda la eternidad, sin principio y sin fin, y que Él no es el producto de la creación sino que es el Creador mismo (Juan.1:3, Colosense 1:16-17).
2. Creemos que en el tiempo determinado por el Padre, Yeshúa fue concebido por el poder milagroso del Espíritu dentro de Miriam (María), una virgen desposada a José.
3. Creemos que Él nació, como lo relatan los evangelios, que vivió, sufrió y murió como hombre, como escribieron los escritores de los evangelios.
4. Creemos que, tal y como Él lo dijo, Él resucitó al tercer día, y que le apareció a muchas personas durante el período de la cuenta del Omer (La cuenta del Omer es el nombre dado a la cuenta de los 49 días o siete semanas entre las festividades judías de Pésaj=Pascua, y Shabuot=Semanas) y que ascendió al cielo en donde ahora mora a la diestra del Padre, intercediendo por todos los suyos.
5. Como el exaltado Hijo Dios, Él es ese Hijo de Hombre del que Daniel habla (Daniel 7:13), quien reina en gloria, y Quien es por lo tanto digno de nuestra adoración y alabanza y que conforme le damos nuestra adoración a Él, le damos la gloria al Padre (Filipenses 2:11).
6. También creemos que Yeshúa regresará a esta tierra conforme a la providencia soberana de Dios, y que reunirá a todos los que son verdaderamente Suyos y que reinará en Jerusalén como el Rey Davídico de acuerdo con las palabras de los profetas y apóstoles.
7. Como tal, creemos que Yeshúa es el único camino de salvación para cualquier ser humano que sea redimido (Hechos 4:12) y que aparte de Él, no es posible ninguna salvación eterna o un lugar en el mundo por venir.
***
CAPÍTULO
A modo de despedida
Ha supuesto un verdadero reto que brevemente he expuestoporque no ha resultado nada fácil recopilar toda esta información para poder ofrecerosla a vosotros. Pero una vez acabado el trabajo creemos que ha merecido la pena ya que hemos quedado plenamente satisfechos del mismo.
Lo que de verdad esperamos y deseamos es que os sea de mucha utilidad y que a partir de ahora cuando alguno os pregunte por los mesiánicos u os pregunte por alguna de sus creencia, al menos tengáis esta guía para saber qué responder.

Este tratado ha colaborado nuestro hermano Paco Correas de Murcia conocedor y erudito en la materia

Esta echo un libro en el que colabora el hermano Paco Correas que pronto saldra a la luz sobre este tema
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Seminario Raices Hebreas de La fe Cristiana

Preguntas

domingo, 26 de febrero de 2012

EVIDENCIAS BIBLICAS EN LA ARQUEOLOGIA

domingo, 19 de febrero de 2012

TRATADO CONTRA LOS JUDAIZANTES